قال : وأَنكره أَبو الدُّقَيْش .
قال : وزعموا أَن ذا الرُّمَّة لَقِيَ رؤْبة فقال له ما معنى قول الراعي :
أَناخُوا بأَشوالٍ إلى أَهلِ خُبَّةٍ ، * طُروقاً ، وقد أَمْعَى سُهَيْلٌ ، فعَرَّدا ؟
قال : فجعل رؤْبةُ يذهَب مرَّة ههنا ، ومرَّةً ههنا إلى أَن قال : هي أَرض بين المُكْلِئَة والمُجْدِبة .
قال : وكذلك هي .
وقيل : أَهل خُبَّة ، في بيت الراعي : أَبياتٌ قليلة ، والخُبَّة من المَرَاعي ولم يفسر لنا .
وقال ابن نُجَيمٍ : الخَبيبة والخُبَّة كلُّه واحدٌ ، وهي الشَّقِيقة بين حَبْلَين من الرَّمْل ، وأَنشد بيت الراعي .
قال وقال أَبو عمرو : خُبَّة كَلأَ ، والخُبَّة : مكان يَسْتَنْقع فيه الماء ، فَتَنْبُت حواليه البُقُول .
وخُبَّت : اسم أَرض ؛ قال الأَخطل :
فَتنَهْنَهَتْ عنه ، ووَلَّى يَقْتَرِي * رَمْلاً بِخُبَّةَ ، تارةً ، ويَصُومُ
وخَبَّ النباتُ والسَّفَى : ارتَفع وطال .
وخَبَّ السَّفَى : جَرَى .
وخَبَّ الرجلُ خَبّاً : مَنَع ما عنده .
وخَبَّ : نزل المُنْهَبِطَ من الأَرض لئلا يُشْعَرَ بموضعه بُخلاً ولُؤْماً .
والخَوابُّ : القَراباتُ ، واحدها خابٌّ ؛ يقال : لي من فلان خَوابُّ ؛ ويقال : لي فيهم خَوابُّ ، واحِدُها خابٌّ ، وهي القَراباتُ والصِّهْر .
والخَبْخابُ والخَبْخَبَة : رَخاوةُ الشيءِ المُضْطَرِب واضْطِرابُه .
وقد تَخَبْخَبَ بَدنُ الرجل إذا سَمِنَ ثم هُزِلَ ، حتى يَسْتَرْخِيَ جلدُه ، فتسمع له صوتاً من الهُزال .
أَبو عمرو : خَبْخَبَ ووَخْوَخَ إذا اسْتَرْخَى بطنُه ، وخَبْخَب إذا غَدَرَ ، وتَخَبْخَب الحَرُّ : سكَن بعضُ فَوْرته .
وخَبْخِبُوا عنكم من الظَّهِيرة : أَبْرِدُوا ، وأَصله خَبِّبُوا بثلاث باءات ، أَبدلوا من الباءِ الوُسْطَى خاءً للفرق بين فَعْلَل وفَعَّلَ ، وإنما زادوا الخاءَ من سائر الحروف ، لأَن في الكلمة خاءً ، وهذه عِلَّة جميع ما يُشْبهُه من الكلمات .
وإبل مُخَبْخَبة : عظيمة الأَجواف ، وهي المُبَخْبَخَة ، مقلوبٌ ، مأْخوذٌ من بَخْ بَخْ ؛ فأَما قوله :
حتى تَجِيءَ الخَطَبه * بِإبِلٍ مُخَبْخَبَه
فليس على وجْهِه ، إنما هو مُبَخْبَخَة أَي يقال لها بَخْ بَخْ إعْجاباً بها ، فَقَلَب ؛ وأَحسنُ من ذلك مُجَبْجَبَة ، بالجيم أَي عظيمة الجُنُوب ، وقد مضى ذكره .
وخَبَّابٌ : اسم .
وخُبَيْبٌ : ابنُ عبد اللَّه بن الزبير ، وكان عبد اللَّه يكنى بأَبي خُبَيْب ؛ قال الراعي :
ما إن أَتَيْتُ ، أَبا خُبَيْبٍ ، وافِداً ، * يَوْماً ، أُريدُ ، لبَيْعَتي ، تَبْديلا
وقيل : الخُبَيْبَانِ عبد اللَّه بن الزبير وابنه ؛ وقيل : هما عبد اللَّه وأَخوه مُصْعَب ؛ قال حُمَيدٌ الأَرقط :
قَدْني من نَصْرِ الخُبَيْبَينِ قَدِي
فمن روى الخُبَيْبِينَ على الجمع ، يريد ثلاثتهم .
وقال ابن السكيت : يريد أَبا خُبَيْبٍ ومَن كان على رأْيه .
لسان العرب — صفحة 344
مساهمون: ابن منظور
ص٣٤٤