نپرسيده بودم و نمىدانستم كه پيراهن نمىتوان پوشيدن و الحال اين جماعت مىگويند كه پيراهنم را بدرم و از پيش پا بكنم و حجم فاسد است و شتر بدهم حضرت فرمودند كه پيراهن كي پوشيدى بعد از تلبيه يا پيش از تلبيه أو گفت پيش از تلبيه حضرت فرمودند كه از سر بيرون كن ، و شترت نمىبايد داد و حجت فاسد نيست ، و سال ديگر حج نمىبايد كرد ، و فرمودند كه هر كه از روى ناداني كارى بكند بر أو چيزى نيست برو هفت شوط طواف كن و دو ركعت نماز در مقام إبراهيم بكن و سعى ميان صفا و مروه بكن و از موى خود بگير و چون روز هشتم شود غسل كن و تلبيه بگو از جهة حج و چنان كن كه مردمان مىكنند . و چون جاهل بود حضرت تعليم فرمودند أو را كه حج تمتع كند .
( و إذا اغتسل الرّجل للإحرام فلا باس ان يمسح رأسه بمنديل و ازار )
( 1 ) و در صحيح از جميل منقولست كه يكى از حضرت امام جعفر صادق يا حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليهما فرمودند كه هر گاه شخصي غسل احرام بكند و هنوز احرام نكرده باشد باكى نيست كه سرش را خشك كند به دستمال يا لنگ و لفظ آزار در حديث جميل نيست
( و إذا اغتسل الرّجل للإحرام ثمّ نام قبل ان يحرم فعليه إعادة الغسل استحبابا لأنّه قد روى العيص بن القاسم عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال سألته عن الرّجل يغتسل للإحرام بالمدينة و يلبس ثوبين ثمّ ينام قبل ان يحرم قال ليس عليه غسل )
( 2 ) و هر گاه شخصي غسل احرام بكند و پيش از احرام بخواب رود بر اوست كه اعاده غسل كند چنان كه در صحيح نصر بن سويد از حضرت