تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 582

مساهمون:

ص٥٨٢
چگونه سلام كنيم ترا و چگونه صلوات فرستيم بر تو ؟ حضرت فرمودند كه بگوئيد اللَّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد كما صلَّيت على ابراهيم و على آل ابراهيم انّك حميد مجيد ) * اى گروه عالميان آيا شما را خلافى هست در اين همه گفتند نه حتى آن كه بخارى همين مضمون را بطرق و اسانيد بسيار روايت كرده است و در صحيح مسلم به اسانيد بيشتر و در جامع الاصول به اسانيد متواتره روايت كرده است و در بعضى از اسانيد و آل محمد است و در بعضى و على آل محمد و در اكثر اخبار اهل بيت سلام الله عليهم كافضل ما صليت است ، و بيضاوى همين حديث را ذكر كرده است و آل محمد را ذكر نكرده است با آن كه در هيچ حديثى در جامع الاصول نيست كه آل محمد نداشته باشد و از اينجا ظاهر مىشود كه همه سنيان عداوت با اهل بيت دارند كه با احاديث متواتره كه خود نقل كرده‌اند در جميع كتب خود صلوات كه بر آن حضرت مىفرستند صلوات بر آل نمىفرستند و جمعى از عامه گفته‌اند كه چون از كيفيت صلوات بر آن حضرت سؤال كردند و آن حضرت آل را داخل كردند ظاهر مىشود كه آل نبى نفس نبىاند و صلوات بر نبى بى صلوات بر آل صلوات نيست و همه نقل اجماع كرده‌اند بر آن كه صلوات بر آل نبى با صلوات بر نبى جايز است و خلاف كرده‌اند در صلوات بر آل تنها همه گفته‌اند حتى صاحب كشاف كه دليل اقتضا مىكند كه توان فرستاد و وجوه بسيار ذكر كرده‌اند و ليكن چون شعار رفضه است بنا بر اين اكثر رغما لهم نمىفرستند الحمد لله كه رفضه با حقاند در همه جا و على رغم حق ايشان ترك حق كرده‌اند پس مامون گفت در اين خلاف نيست و اجماع است بر آن كه حضرت صلوات بر آل را با صلوات بر خودش ضم كرد اما يا ابا الحسن واضحتر ازين نزد شما چيزى هست در آل در قرآن مجيد حضرت فرمودند كه بلى و حضرت رو به علما كردند كه خبر دهيد مرا از قول حق سبحانه و تعالى * ( يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ) * مراد از يس كيست علما گفتند