مختصه او نيز هست بخلاف مرد كه همه غسلى بر او نيست و ظاهر على نيز وجوبست .
« و جرت السّنّة ان ياكل الانسان يوم الفطر قبل ان يخرج إلى المصلَّى و لا ياكل فى الاضحى الَّا بعد الخروج إلى المصلَّى »
( 1 ) و سنت جارى شده است كه آدمى چيزى بخورد پيش از آن كه روانه مصلَّى شود در عيد فطر و در عيد قربان چيزى نخورد مگر بعد از بيرون رفتن و برگشتن و ظاهرا بدل از خروج رجوع بايد و نكته بعد از وقوع آن كه چون عيد فطر بعد از روزه است بنده اطاعت مىكند در خوردن چنان كه اطاعت نمود در گرفتن زيرا كه حق سبحانه و تعالى دوست مىدارد كه بنده به رخصتهاى الهى عمل نمايد چنان كه عمل به عزايم و واجبات او مىكند و در اضحى چون امر به خوردن گوشت قربانى شده است اولى آن است كه بعد از برگشتن از قربانى بخورد .
چنان كه كالصحيح منقولست از جراح كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه مىبايد روز فطر پيش از نماز چيزى بخورد و در اضحى چيزى نخورد تا امام برگردد از مصلى .
و در حسن كالصحيح از حلبى منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه پيش از رفتن به مصلَّى چيزى بخورد .
و در موثق از سماعه منقولست كه گفت از آن حضرت صلوات الله عليه سؤال كردم از خوردن روز عيد پيش از بيرون رفتن فرمودند كه بلى و اگر نخورد باكى نيست .
و از على بن محمد نوفلى منقولست كه عرض نمودم به حضرت امام على نقى صلوات الله عليه كه در روز فطر افطار نمودم از خاك حضرت امام حسين صلوات الله عليه و از خرما حضرت فرمودند جمع كرده سنت را با بركت و بهتر آنست كه اگر خاك تربت خورد به قصد شفاى امراض باطنى بخورد .