باب صلاة اللَّيل
( قال الله تبارك و تعالى لنبيّه صلَّى الله عليه و آله * ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِه نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ) * « 1 » فصارت صلاة اللَّيل فريضة على رسول الله صلَّى الله عليه و آله بقول الله عزّ و جلّ فتهجّد و هى لغيره سنّة و نافلة )
( 1 ) اين بابى است در بيان نماز شب الله تبارك و تعالى به رسولش صلَّى الله عليه و آله فرموده است كه بعضى از شب را ترك هجود كه خوابست بكن كه اين زيادتى است از جهت تو يا محمد ( ص ) اميد است كه پروردگار تو برساند ترا به مقام محمود كه شفاعتست به بركت نماز شب پس بحسب لفظ امر بر حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله واجبست يا واجب شد چون خداوند عالميان فرموده است فتهجّد
و اين نماز بر غير آن حضرت سنت و نافله هست ظاهرا مرادش اين باشد كه از لفظ فتهجد تا آخر و عمده نافلة لك است و اگر نه خطاب اول آيه به حضرتست در * ( أَقِمِ الصَّلاةَ ) * و مراد كل امتست بىدغدغه و ظاهر آيه وجوب تهجد است بر حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله و عدم وجوب بر امّت پس اخبارى كه منقولست كه نماز وتر واجبست و ترك نافله قبيح يا معصيت است محمولست بر استحباب مؤكَّد .
مثل حديث حسن كالصحيح داود كه گفت از آن حضرت يعنى هادى
هامش
« 1 » الاسراء 79 .