بتحقيق كه حق سبحانه و تعالى شما را امر كرده است در قرآن مجيد بانكه سعى كنيد در اين روز بذكر الهى كه نماز جمعه يا خطبه نماز يا هر دو و امر به سعى لازم دارد وجوب آن چه سعى در آن مىكنند يا آن كه امر به سعى امر به ايقاع جمعه است بر أبلغ تاكيد سپس بايد كه رغبت شما عظيم باشد در آن و بايد كه نيت شما خالص باشد كه غرض شما از نماز جمعه محض رضاى الهى باشد ، يا آن كه شما را امر كردهاند كه سعى نماييد در تذكر و پند پذيرفتن مواعظ خطبه چون در آيات و اخبار ذكر را بر موعظه بيشتر استعمال مىكنند به قرينه آن كه نماز را بعد از اين مىفرمايد ، و چون در امامت نماز جمعه غالبا شياطين دست مىيابند كه آدمى را از قصد قربت مىاندازند و همچنين مامومان را چنان كه مشاهد است امر به اخلاص فرمودهاند و در اين روز تضرع و زارى بسيار كنيد و دعا بسيار كنيد و سؤال رحمت و مغفرت گناهان را بسيار كنيد به درستى كه حق سبحانه و تعالى مستجاب مىكند در اين روز دعاى هر مؤمنى را يا دعاى هر كسرا كه او را بخواند ، و بجهنم در مىآورد هر كرا عصيان او كند از عبادت او كه دعا باشد چنان كه فرموده است كه دعا كنيد مرا مستجاب گردانم دعاى شما را به درستى كه كسانى كه تكبّر مىكنند از عبادت كه دعاست عن قريب داخل جهنم مىشوند به خوارى و زارى ، و در اين روز ساعتى هست با بركت كه هر بنده كه خداوند خود را در آن ساعت طلب كند از چيزى البته عطا مىكند آن را يا او را پس بيان ذكر فرمودند كه نماز جمعه واجبست بر هر مؤمنى و تخصيص به مؤمنان از جهة انتفاع ايشان است و اگر نه بر همه كس واجب است حتى بر كفار اگر چه از ايشان صحيح نيست بلكه از غير اثنا عشرى صحيح نيست و ليكن قدرت دارند بر آن كه كفر را زايل گردانند بانكه ايمان آورند مثل محدث ، پس بر همه كس واجب است مگر بر نه كس كه آن صبى و مجنون است كه مكلف نيستند ، و
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 580
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٥٨٠