تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 549

مساهمون:

ص٥٤٩
دانستن اول وقت مشكل است تا يقين شود دخول وقت و نافله ظهر را با نماز ظهر و نافله عصر به جا آورد با دعاهاى نماز و تعقيب چهار قدم مىگذرد و عصر در قدم پنجم واقع مىشود غالبا و الله تعالى يعلم .
( و روى انّ من صلَّى بأذان و اقامة صلَّى خلفه صفّان من الملائكة و من صلَّى بإقامة به غير اذان صلَّى خلفه صفّ واحد و حدّ الصّفّ ما بين المشرق و المغرب ) و منقولست بسند كالصحيح كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه نماز كند با اذان و اقامه در عقب او نماز مىكنند دو صف از فرشتگان و هر كه نماز كند با اقامت بى اذان در عقب او نماز مىكنند يك صف و حد صف ميان مشرق و مغربست و در ثواب الاعمال چنين است كه مفضل گفت عرض نمودم كه مقدار هر صفى چه مقدار باشد حضرت فرمودند كه كمترش ميان مشرق و مغربست و بيشترش ميان آسمان است تا زمين و مؤيّد اين است حديث صحيح حلبى كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه در صحرايى نماز گذارى و اذان و اقامه به گويى در عقب تو نماز مىگذارند دو صف از فرشتگان و اگر اقامه به گويى و اذان نگويى در عقب تو نماز مىكنند يك صف و مثل اين است حديث صحيح محمد بن مسلم از آن حضرت صلوات الله عليه . ( وفى رواية العبّاس بن هلال عن ابى الحسن الرّضا صلوات الله عليه انّه قال من اذّن و اقام صلَّى ورائه صفّان من الملائكة و ان اقام به غير اذان صلَّى عن يمينه واحد و عن شماله واحد ثمّ قال اغتنم الصّفّين ) و بسند كالصحيح منقولست از عباس كه حضرت امام رضا صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه اذان و اقامه را بگويد نماز كنند در عقب او دو صف از