امت محمد صلى الله عليه و آله و چون شيث نماز بر آدم كرد به پنج تكبير سنتى شد باقى در فرزندان آدم تا روز قيامت .
و فوايد اين حديث بسيار است يكى افضليت انسان بر ملائكه و آن اجماع شيعه است و احاديث بر افضليت انبيا و اوصيا صلوات الله عليهم بر فرشتگان متواتر است ديگر آن كه پيش نماز مىبايد افضل باشد . ديگر تقدم مفضول بر فاضل قبيح است ديگر آن كه حق سبحانه و تعالى آن چه اصلح است مىكند و در واقع حضرت آدم فضيلت داشته بر ملائكه كه حق سبحانه و تعالى امر به سجود او كرد نه آنست كه اشاعره مىگويند كه حسن و قبح شرعيست ، ديگر آن كه نماز ميت پنج تكبير بوده است از زمان آدم تا حال و سنيان يكى را انداختهاند . ديگر آن كه ظاهرش آنست كه همين پنج تكبير واجب باشد و بس اگر چه محتملست كه غرض بيان عدد تكبير باشد و منافات ندارد كه دعا واجب باشد يا آن چه از زمان آدم تا به حال واجب بوده باشد همين باشد و حضرت ادعيه را افزوده باشد و الله تعالى يعلم .
( وكان رسول الله صلَّى الله عليه و آله اذا صلَّى على ميّت كبّر فتشهد ثمّ كبّر فصلَّى على النّبيّ و آله و دعا ثمّ كبّر و دعا للمؤمنين و المؤمنات ثمّ كبّر الرّابعة و دعا للميّت ثمّ كبّر و انصرف فلمّا نهاه الله عزّ و جلّ عن الصّلاة على المنافقين فكبّر و تشهّد ثمّ كبّر فصلَّى على النّبي و آله ثمّ كبر و دعا للمؤمنين « 1 » ثمّ كبّر الرّابعة و انصرف فلم يدع للميّت )
در حسن كالصحيح از ابن ابى عمير از محمد بن مهاجر ثقه منقول است از مادرش ام سلمه از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه
هامش
« 1 » و المؤمنات . خ .