54 - لعمرك ما أدرى ، وإن كنت داريا ، *
شعيث ابن سهم أم شعيث ابن منقر
الأصل ( أشعيث ) بالهمز في أوله والتنوين في آخره ، فحذفهما للضرورة ، والمعنى :
ما أدرى أي النسبين هو الصحيح ، ومثله بيت زهير السابق ( 1 ) .
والذي غلط ابن الشجري حتى جعله من النوع الأول توهمه أن معنى الاستفهام
فيه غير مقصود البتة ، لمنافاته لفعل الدراية .
وجوابه أن معنى قولك ( علمت أزيد قائم ) علمت جواب أزيد قائم ،
وكذلك ( ما علمت ) .
وبين المختلفتين ، نحو ( أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون ) وذلك أيضا على
الأرجح من كون ( أنتم ) فاعلا .
مسألة - أم المتصلة التي تستحق الجواب إنما تجاب بالتعيين ، لأنها سؤال
عنه ، فإذا قيل ( أزيد عندك أم عمرو ) قيل في الجواب : زيد ، أو قيل : عمرو ،
ولا يقال ( لا ) ولا ( نعم ) .
فإن قلت : فقد قال ذو الرمة :
55 - قول عجوز مدرجي متروحا *
على بابها من عند أهلي وغاديا :
أذو زوجة بالمصر ، أم ذو خصومة *
أراك لها بالبصرة العام ثاويا ؟
فقلت لها : لا ، إن أهلي جيرة *
لا كثبة الدهنا جميعا وماليا
وما كنت مذ أبصرتني في خصومة *
أراجع فيها - يا ابنة القوم - قاضيا
هامش
( 1 ) هو الشاهد رقم 51