الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة
كألف جمعة فيما سواها .
1606 - صلاة المدل لا تصعد فوق رأسه . قال الملا علي لم يوجد .
1607 - صلى الله على نبي قبلك . قال السخاوي يقوله جمهور العوام عند
تقبيل الحجر الأسود ، قال وهو كلام حسن ، لكن قول ما وردت به السنة أولى ،
والآن أكثر ما تقول العامة اللهم صل على نبي قبلك ، وهو باطل بل قال بعضهم
يخشى أن يكون كفرا ، والخلاص من ذلك أن يقول " قبله " أو " صلى الله على نبي قبلك
بصيغة الماضي ، لكن العامة لا يفرقون . قال النجم ونظيره قول المرقي بين
خطبتي الخطيب : غفر الله لك وأجاب دعاءك وغفر لك ولوالديك ولعبدك وفقيرك
واقف هذا المكان . وقد أمرت بعضهم أن يقول " اللهم واغفر لعبدك وفقيرك " ، ففعل
فخلص من المحذور . انتهى ملخصا . وتقدم الكلام عليه في : " اللهم صل على نبي قبلك " مبسوطا .
1608 - صلاة في مسجد قباء كعمرة . رواه الترمذي وقال حسن غريب
ورواه ابن ماجة والبيهقي عن أسيد بن ظهير ، والنسائي عن سهل بن حنيف بلفظ من
خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي فيه كان له كعدل عمرة ، وفي الباب
عن ابن أسامة وآخرين ، ورواه الحاكم في صحيحه ، وزاد النجم ورواه ابن حبان
عن ابن عمر بلفظ من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كانت
كأجر عمرة وفي لفظ كان كعدل عمرة .
1609 - صلاة النهار عجماء . قال في اللآلئ كالمقاصد : قال النووي في شرح
المهذب في الكلام على الجهر بالقراءة أنه باطل لا أصل له ، وقال الدارقطني لم يرو
عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قول بعض الفقهاء وحكاه الروياني في بحره ، وقال
المراد أن معظم الصلوات النهارية لا جهر فيها فلا ترد الجمعة والعيدان والصبح ،
وذكر غيره أنه من كلام الحسن البصري ، وذكره أبو عبيد في فضائل القرآن من
قول أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وقال القاري وهو وإن كان باطلا لكنه
كشف الخفاء — صفحة 28
مساهمون: العجلوني
ص٢٨