تحجزه عن المحارم ، أو علم يكف به عن السفيه ، أو خلق يعيش به في الناس . رواه
الطبراني عن أم سلمة . وعند البزار وضعفه عن أنس : ثلاث من كن فيه استوجب
الثواب واستكمل الإيمان : خلق يعيش به في الناس ، وورع يحجزه عن محارم الله ،
وحلم يرده عن جهل الجاهل . وللرافعي عن علي : ثلاث من لم تكن فيه فليس مني
ولا من الله : حلم يرد به جهل الجاهل ، وحسن خلق يعيش به في الناس ، وورع
يحجزه عن معاصي الله .
2610 - من لم ينفعه علمه ضره جهله . قال القاري لا أعرفه .
2611 - من لم يرعو عند الشيب ، ولم يستحي من العيب ، ولم يخش الله في
الغيب ، فليس له فيه حاجة . قال ابن الغرس ضعيف . وقال في التمييز ذكره الديلمي
بلا سند عن جابر مرفوعا .
2612 - من لم يزرني فقد جفاني . ذكره في الإحياء بلفظ من وجد سعة
ولم يغد إلي فقد جفاني . ولم يخرجه العراقي بل أشار إلى ما أخرجه ابن النجار في
تاريخ المدينة عن أنس بلفظ ما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني إلا وليس له
عذر . ولابن عدي في الكامل وابن حبان في الضعفاء والدارقطني في العلل وغرائب
مالك وآخرين جميعا عن ابن عمر رفعه من حج ولم يزرني فقد جفاني ولا يصح والله أعلم .
2613 - من لم يشكر الناس لم يشكر الله . رواه الترمذي وحسنه عن
أبي سعيد رفعه ، ورواه الترمذي أيضا وقال حسن صحيح وأبو داود وابن حبان عن
أبي هريرة ، ورواه القضاعي عن النعمان والديلمي عن جابر وأفرد الدمياطي طرقه في جزء .
2614 - من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير . رواه ابن أبي الدنيا في
اصطناع المعروف عن النعمان وأخرجه عبد الله بن أحمد بإسناد لا بأس به . وزاد
ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بالنعمة شكر وتركها كفر والجماعة
رحمة والفرقة عذاب .
2615 - من لم يصلحه الخير يصلحه الشر . ليس بحديث وقال النجم
كشف الخفاء — صفحة 278
مساهمون: العجلوني
ص٢٧٨