2247 - ما من مسلم يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه . رواه أحمد
وأبو داود عن أبي هريرة رفعه وهو صحيح . وقال النجم وفي لفظ عند البيهقي
إلا ورد الله بزيادة الواو .
2248 - ما من نبي نبئ إلا بعد الأربعين . جزم ابن الجوزي بوضعه لأن
عيسى عليه الصلاة والسلام نبئ ورفع إلى السماء وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة
فاشتراط الأربعين في حق الأنبياء ليس بشئ . قال في المقاصد كذا قال وما
قدمناه في حديث ما بعث الله نبيا يرد عليه . وقال القاري ويعارضه قوله تعالى في
يحيى * ( وآتيناه الحكم صبيا ) * وقوله تعالى في يوسف * ( وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا ) *
ولو ثبت يحمل على الغالب .
2249 - ما من جماعة اجتمعت إلا وفيهم ولي الله لا هم يدرون به ولا هو
يدري بنفسه . قال القاري لا أصل له وهو كلام باطل فإن الجماعة قد يكونون فجارا
يموتون على الكفر . كذا ذكره بعضهم ولو صح فباب التأويل واسع .
2250 - ما امتلأت دار من الدنيا حبرة إلا امتلأت عبرة . قال العراقي :
رواه ابن المبارك عن عكرمة بن عامر عن يحيى بن كثير مرسلا . والحبرة بفتح الحاء
المهملة وسكون الموحدة السرور . والعبرة بفتح العين الدم السائل انتهى . لكن
في القاموس العبرة بالفتح الدمعة قبل أن تفيض أو تردد البكاء في الصدر
والحزن بلا بكاء والجمع عبرات وعبر انتهى .
2251 - ما النار في اليبس بأسرع من الغيبة في حسنات العبد . ذكره في
الإحياء . قال العراقي لم أجد له أصلا ، واليبس بفتحتين وبضم وبسكون الحطب اليابس .
2252 - ما نزعت الرحمة إلا من شقي . رواه الحاكم والقضاعي واللفظ له
عن أبي هريرة رفعه ، رواه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي وحسنه
وقال الحاكم صحيح الإسناد .
2253 - مانع الزكاة يوم القيامة في النار . رواه الطبراني في الصغير
كشف الخفاء — صفحة 194
مساهمون: العجلوني
ص١٩٤