962 - ( التدبير نصف المعيشة ، والتودد نصف العقل ، والغم نصف الهرم
وقلة العيال أحد اليسارين ) الديلمي عن أنس ، ومر في الاقتصاد ، ورواه القضاعي
عن علي بلفظ التدبير نصف العيش .
963 - ( أتدري ما تمام النعمة ؟ تمام النعمة دخول الجنة والنجاة من النار ) الطبراني
عن معاذ .
964 - ( تدرون من المفلس ؟ إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة
وصيام وزكاة ، يأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا
وضرب هذا ، فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن
يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) رواه مسلم والترمذي
عن أبي هريرة رضي الله عنه .
965 - ( التراب ربيع الصبيان ) الطبراني عن سهل بن سعد مرفوعا والقضاعي
عن ابن عمر ، وكذا الخطيب في رواة مالك عنهما ، وقال المتن لا يصح انتهى .
966 - ( ترك الشر صدقة ) ذكره في المواهب من غير عزو لأحد .
967 - ( تربوا الكتاب ) تقدم في " إذا كتبت " .
968 - ( ترك العادة عداوة - وفي لفظ زيادة مستفادة ) لا أصل له كما في التمييز
كالأصل ، لكن روى البيهقي في مناقب الشافعي عنه أنه قال ترك العادة ذنب مستحدث .
969 - ( ترك العشاء مهرمة ) سيأتي في " تعشوا " .
970 - ( ترك السلام على الضرير خيانة ) الديلمي عن أبي هريرة وابن مسعود .
971 - ( تارك الورد ملعون وصاحب الورد ملعون ) قال القاري لا أصل له انتهى .
972 - ( تزوجوا فقراء ) تقدم في : التمسوا الرزق بالنكاح ، قال في اللآلئ ولعله
روى بالمعنى من حديث في صحيح ابن حبان والحاكم ثلاثة حق على الله أن يغنيهم : الناكح
ليستعف قال تعالى * ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) * وقال في الدرر تزوجوا
فقراء يغنكم الله لا يعرف ، لكن في صحيح ابن حبان والحاكم ثلاثة حق على الله
كشف الخفاء — صفحة 303
مساهمون: العجلوني
ص٣٠٣