أنه صلى الله عليه وسلم أكله فثابت ، لا سيما مع الرطب كما في الشمائل للترمذي وغيره
وقال أبو القاسم التيمي فيما أجاب به أبا موسى المديني لا تزيده كثرة الطرق إلا
ضعفا ، وقال النووي حديث أكل البطيخ والباقلاء والعدس والأرز ليس شئ منها
بصحيح ، وقال في الدرر أحاديث البطيخ وفضائله والباقلاء والأرز ليس فيها شئ
ثابت انتهى .
912 - ( ( الباقلاء ) قال في التمييز ليس بثابت ، وقال الزركشي أحاديث الباقلاء
والعدس باطلة ، وقال النجم لم يصح في الباقلاء شئ .
913 - ( بعثت بجوامع الكلم ، واختصر لي الكلام اختصارا ) رواه البيهقي
في الشعب وأبو يعلى عن عمر بن الخطاب ، ومضى بأبسط في " أوتيت جوامع الكلم "
وقال ابن شهاب فيما نقله البخاري في صحيحه : بلغني في جوامع الكلم أن الله يجمع له
الأمور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله ، الأمر الواحد والأمرين
ونحو ذلك وقال سليمان النوفلي : كان يتكلم بالكلام القليل يجمع به المعاني الكثيرة
وقال بعضهم : يعني القرآن ، بقرينة قوله " بعثت " ، والقرآن هو الغاية في إيجاز اللفظ
واتساع المعنى وقال آخرون : هو القرآن وغيره مما أوتيه في منطقه بتبين من
غيره بالإيجاز والإبلاغ والسداد ، بدليل : كان يعلمنا جوامع الكلم وفواتحه .
914 - ( بعثت بالحنيفية السمحة ) رواه الخطيب عن جابر بزيادة ومن
خالف سنتي فليس مني ، ومر في إني بعثت إلخ .
915 - ( بعثت في زمن الملك العادل ) قال النجم باطل ، وسيأتي في إني ولدت
في زمن الملك العادل .
916 - ( بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) مر في إنما بعثت .
917 - ( بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا ، حتى كنت في القرن الذي
كنت فيه ) رواه البخاري عن أبي هريرة .
918 - ( بعثت بمداراة الناس ) البيهقي عن جابر ، والمشهور على الألسنة
كشف الخفاء — صفحة 287
مساهمون: العجلوني
ص٢٨٧