شرح
ستّة عشر رطلا ، أو أربعة أرباع [ 1 ] . والجمع : فرقان .
وفي « النهاية » : الفرق - بالتحريك - مكيال يسع ستّة عشر رطلا ، وهي إثنا عشر مدّا وثلاثة [ آصع ] عند أهل الحجاز ، وقيل الفرق خمسة أقساط ، والقسط نصف صاع وأمّا الفرق - بالسكون - فمأة وعشرون رطلا [ 2 ] .
قال بعضهم : ولا يخفى أنّ التفسير بنصف صاع أقرب إلى مدلول الخبر ، نظرا إلى قوله : « يكفيها » وعلى هذا لا يتم إطلاق الشيخ رحمه اللَّه إلا على أنّ نصف صاع زائد على ما يجزي في الغسل ، وحينئذ يكون الصاع أكمل ، بعكس التفسير الأخبر للفرق [ 3 ] .
هامش
[ 1 ] لم أظفر بمعنى هذه الكلمة ، وهكذا ذكرها في القاموس وأقرب الموارد ج 2 ص 920 ، ولسان العرب ج 10 ص 305 وحكى صاحب مناهج الأخبار عن القاموس « أربعة صاع » نعم في هامش تهذيب الأحكام ( ج 1 ص 339 ) : أنّ الفرق بالسكون « أربعة أرطال » . فلعله الصحيح .
[ 2 ] انظر النهاية لابن الأثير ج 3 ص 437 ( فرق ) والموجود فيه : « أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز » .
[ 3 ] انظر مناهج الأخبار ج 1 ص 182 . ( وليتأمل في عبارته )