وفاطمة بنت علي [ عليهما السلام ] تقدمت [ نبذة من
الأقوال حول وثاقتها ، ووثقها أيضا الهيثمي في باب حديث
المنزلة من فضائل علي عليه السلام من كتاب مجمع الزوائد :
ج 9 ص 109 ] .
ولهذا الحديث طرق أخرى عن أسماء أوردت بعضها
في كتابي ( مزيل اللبس عن حديث رد الشمس ) .
و [ هذا الأمر ] ورد من حديث علي [ عليه السلام أيضا
كما ] رواه شاذان .
و [ ورد أيضا ] من حديث ابنه الحسين بن علي
( عليها السلام كما ) رواه الدولابي في ( عنوان : " ما أسندته
[ فاطمة بنت الحسين ) في آخر كتاب ] الذرية الطاهرة [ الورق
28 / ب / وفي ط قم ص 129 ] .
و [ جاء أيضا ] من حديث أبي سعيد [ الخدري ] رواه
الحافظ أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن حسكان
بمهملتين وفتح أوله الفقيه الحنفي القاضي فيما أملاه من
طرق هذا الحديث ، نقله الذهبي في مختصر موضوعات ابن
الجوزي ( 1 ) .
هامش
( 1 ) ونقله أيضا ابن تيمية في منهاجه : ج 4 ص 193 ، ط 1 ، وأيضا نقله ابن
كثير في البداية والنهاية ج 7 ص 84 .
وأيضا ذكره السيوطي في الحديث : ( 489 ) في آخر رسالته : الدرر
المنتثرة في الأحاديث المشتهرة ص 152 ، طبعة الكويت ما لفظه :
حديث : ( إن الشمس ردت على علي بن أبي طالب ) قال أحمد : لا
أصل له .
( قال السيوطي ) : قلت : أخرجه ابن مندة وابن شاهين من حديث
[ أسماء بنت عميس ، وابن مردويه من حديث أبي هريرة وإسنادهما
حسن .
وممن صححه الطحاوي والقاضي عياض . وقد ادعى ابن الجوزي
أنه موضوع فأخطأ كما بينته في مختصر الموضوعات وفي التعقيبات .