Commentary
الغسل أي شئ لأنها إنما وردت لبيان آدابه وكيفياته لا لبيان الأمور
الواجبة فيه ومن هنا تعرض لجملة من المستحبات ولم يتعرض لاعتبار
الترتيب فلو لم يكن الترتيب بين الرأس والبدن واجبا فلا أقل من أنه
مستحب للأمر به في الأخبار من قوله صب على رأسه ثلاث اكف ثم
صب على منكبه الأيمن مرتين ( 1 ) . . وقوله ثم ليصب على رأسه
ثلاث مرات . . ( 2 ) .
وقوله تبدأ بكفيك . . ( 3 ) فإن الأمر لو لم يفد الوجوب فلا
أقل من إفادته الاستحباب وللتأسي به ( ع ) حيث إنه كما في صحيحة
زرارة بدأ بفرجه فأنقاه بثلاث غرف ثم صب على رأسه ثلاث اكف
ثم صب على منكبة الأيمن مرتين . . ( 4 ) ومع ذلك لم يتعرض لبيانه
ولم يدل على استحبابه وهذا أيضا قرينة على وجوبه وإنما لم يتعرض له
لعدم كونها في مقام البيان من تلك الجهة فالانصاف أن المناقشة في
دلالة الروايات على اعتبار الترتيب بين الرأس والبدن في غير محلها هذا
كله في الجهة الأولى .هل الرقبة داخلة في الرأس ؟
( الجهة الثانية ) : هل الرقبة داخلة في الرأس فيجب غسلها قبل
Footnote
( 1 ) تقدم ذكرها في ص 457 .
( 2 ) تقدم ذكرها في ص 457 .
( 3 ) تقدم ذكرها في ص 456 .
( 4 ) تقدم ذكرها في ص 458 .