شرح
والدبر من غائط أو بول أو مني أو ريح والنوم حتى يذهب العقل . . ( * 1 )
وهي صحيحة السند ومع روايته هذه وملاحظته الآية المباركة كيف يذهب إلى
عدم ناقضية النوم للوضوء ؟
فلعل نظرهما فيما ذكراه في الرسالة والمقنع من حصر نواقض الوضوء في
البول والغائط والمني والريح كما ذكره صاحب الحدائق إلى أن النواقض الخارجة
من الانسان منحصرة في الأربعة في مقابل القئ والقلس والقبلة والحجامة
والمذي والوذي والرعاف وغيرها مما يخرج أو يصدر من الانسان لأنها ليست
هامش
( * 1 ) من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 37 من طبعة النجف الحديثة ورواه
في الوسائل في ب 2 من أبواب نواقض الوضوء .