ادراك الوقفين أو أحدهما
تقدم أن كلا من الوقوفين الوقوف في عرفات
والوقوف في المزدلفة ينقسم إلى قسمين : اختياري
واضطراري فإذا أدرك المكلف الاختياري من الوقوفين
كليهما فلا اشكال ، وإلا فله حالات :
الأولى . أن لا يدرك شيئا من الوقوفين : الاختياري
منهما والاضطراري أصلا ، ففي هذه الصورة يبطل حجه
ويجب عليه الاتيان بعمرة مفردة بنفس احرام الحج ،
ويجب عليه الحج في السنة القادمة فيما إذا كانت استطاعته
باقية أو كان الحج مستقرا في ذمته .
الثانية : أن يدرك الوقوف الاختياري في عرفات
والاضطراري في المزدلفة .
الثالثة : أن يدرك الوقوف الاضطراري في ( عرفات )
والاختياري في ( المزدلفة ) ففي هاتين الصورتين يصح
حجه بلا اشكال .
الرابعة : أن يدرك الوقوف الاضطراري في كل من
كتاب الحج — صفحة 175
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٧٥