شرح
والقباطي بفتح القاف وتخفيف الموحدة قبل الألف وتشديد الباء بعد
الطاء المهملة ثياب بيض رقيقة تجلب من مصر واحدها قبطي ، وهذه
الرواية أيضا ضعيفة لارسالها ، ولعل مراد الصدوق " قده " بقوله :
وروي إنما هو صحيحة زرارة الآتية الحاكية لفعل النبي صلى الله عليه وآله أو غيرها من
الروايات الواردة في المقام ، فلا تكون إذا رواية أخرى في قبالها .
و " منها " : رواية هشام بن الهذيل عن أبي الحسن الماضي ( ع )
قال ، سألته عن وقت صلاة الفجر فقال : حين يعترض الفجر فتراه مثل
نهر سوراء ( * 1 ) .
وهي أيضا ضعيفة السند بهشام بن الهذيل ، والمتحصل أن الأخبار
- إلى هنا - وإن كانت ظاهرة الدلالة على المدعى إلا أنها ساقطة عن
الاعتبار لضعف اسنادها .
و " منها " : صحيحة زرارة عن أبي جعفر ( ع ) قال : كان
رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي ركعتي الصبح وهي الفجر إذا اعترض الفجر
وأضاء حسنا ( 2 ) .
وهذه الصحيحة مع الأخبار المتقدمة متعاكستان ، لأنها ضعيفة السند
وظاهرة الدلالة كما تقدم وهذه الرواية صحيحة السند وقاصرة الدلالة على
المدعى ، إذ لا دلالة لها على عدم جواز الاتيان بصلاة الفجر قبل اعتراض
الفجر وإضاءته ، وأما استمراره صلى الله عليه وآله على الاتيان بها عند اعتراض الفجر
على ما يستفاد من لفظة " كان " فمن الجائز أن يكون مستندا إلى سبب
آخر ، ولا يستند إلى عدم جواز الاتيان بها قبل ذلك الوقت فدلالة
الرواية قاصرة .
هامش
( * 1 ) المروية في ب 27 من أبواب المواقيت من الوسائل .
( * 2 ) المروية في ب 27 من أبواب المواقيت من الوسائل .