شرح
وإذنهم - ع - وقد مر أن المتيقن هو الإذن لمن له أهلية القضاء .
ويؤيده ما تقدم من رواية إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله - ع - قال : قال :
أمير المؤمنين لشريح : يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه إلا نبي أو وصي نبي أو شقي ( * 1 )
لدلالتها على الاختصاص ، وإنما جعلناها مؤيدة لضعفها بيحيى بن المبارك الواقع
في سندها .
إذا لا دليل على مشروعية القضاء لمن لا أهلية له ، ومقتضى الأصل عدم
پاورقی
( * 1 ) المروية في ب 2 من أبواب صفات القاضي من الوسائل .