تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكنز اللغوي — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧
اللسان ومعظمه ، وفيه الصردان وهما عرقان يستبطنان اللسان ، قال الشاعر [ وهو النابغة الذبياني ] وأي الناس أعذر من شآم * له صردان منطلق اللسان وفي اللسان الحكلة مخففة وهي كالعجمة تكون فيه لا يبين صاحبها الكلام ، قال رؤبة لو أنني أوتيت علم الحكل * علم سليمان كلام النمل وفي اللسان الفأفأة وهو أن يردد صاحبها في الفم الفاء يقال رجل فأفاء وامرأة فأفاءة فاعلم ممدودان ، وفيه اللقلقة وهي ثقل اللسان وغلظة في الفم يقال إن فيه لقلقة شديدة ، ويقال في لسانه تمتمة وهي تردد التاء يقال رجل تمتام وامرأة تمتامة ، قال ربيعة الرقي فلا يحسب التمتام أني هجوته * ولكنني فضلت أهل المكارم

ثم الغلصمة

وهي العجرة التي على ملتقى اللهاة والمرئ إذا ازدرد الآكل اللقمة فزلت عن الحلق دخلت فم الغلصمة ، والحنجرة رأس الغلصمة حيث ينحدر منه الطعام ، قال عقيل بن عبد الله الهجيمي أو غيره يقذفن في الأعناق والغلاصم * قذف الجلاميد بكف الراجم

ثم الحلقوم

، وهو موضع النفس ، والشعب التي تشعب منه فتفرق في الرئة يقال لها القصب ، والرئة يقال لها السحر يقال انتفخ سحره إذا فرق ، والمرئ هو مجرى الطعام والشراب ، قال ولم
الكنز اللغوي — صفحة 197 | ابن السكيت الاهوازي