( 13284 - ) لا تشربوا في نقير ولا في مزفت ولا في دباء ولا حنتم
واشربوا في الجلد الموكى ( 1 ) عليه ، فان اشتد [ فاكسروه ] بالماء ، فان
أعياكم فأهريقوه . ( د عن رجل من وفد عبد القيس ) ( 2 )
( 13285 - ) لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة ،
وعليكم بالموكى . ( م عن أبي سعيد ) ( 3 )
( 13286 - ) نهيتكم عن الأنبذة إلا في سقاء ، فاشربوا من الأسقية
كلها ولا تشربوا مسكرا . ( ه عن بريدة ) .
( 13287 - ) نهيتكم عن الظروف ، وإن الظروف لا تحل شيئا
ولا تحرمه وكل مسكر حرام . ( م عن بريدة ) .
هامش
( 1 ) لدى الرجوع إلى الفتح الكبير ( 3 / 326 ) وجد لفظ [ الموكى ] :
الموكأ ، وهما في سنن أبي داود .
ومعنى الموكى : أي السقاء المشدود الرأس ، لان السقاء الموكى قلما
يغفل عنه صاحبه لئلا يشتد فيه الشراب فينشق ، فهو يتعهده كثيرا .
النهاية ( 5 / 223 ) ب .
( 2 ) رواه أبو داود في كتاب الأشربة باب حديث وفد عبد القيس رقم
( 3678 ) وما بين الحاصرتين من سنن أبي داود . ص .
( 3 ) رواه مسلم في صحيحه كتاب الايمان باب الأمر بالايمان رقم ( 28 ) ص