شبيهة بقصتها ، فظننت أنها منها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا
انها منها ، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ، ولم أكتب بينهما سطر ( بسم
الله الرحمن الرحيم ) ووضعتهما في السبع الطوال . ( أبو عبيد في فضائله
ش حم د ت ن ابن المنذر وابن أبي داود وابن الأنباري معا في المصاحف
والنحاس في ناسخه حب وأبو نعيم في المعرفة وابن مردويه ك ق ص ) .
4771 - عن عثمان بن عفان ، قال كانت الأنفال وبراءة يدعيان
في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم القرينتين . فلذلك جعلتهما في السبع الطوال .
( أبو جعفر النحاس في ناسخه ك ق ص ) .
4772 - عن عسعس بن سلامة قال : قلت لعثمان يا أمير المؤمنين
ما بال الأنفال وبراءة ليس بينهما ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ؟ قال كانت
تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فإذا
جاءت ( بسم الله الرحمن الرحيم ) كتبت سورة أخرى ، فنزلت الأنفال
ولم تكتب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . ( قط في الافراد ش ) .
4773 - عن مصعب بن سعد قال أدركت الناس متوافرين حين
حرق عثمان المصاحف ، فأعجبهم ذلك ، ولم ينكر ذلك منهم أحد . ( خ
في خلق أفعال العباد وابن أبي داود وابن الأنباري في المصاحف ) .
4774 - عن عبد الرحمن بن مهدي قال : خصلتان لعثمان بن عفان
كنز العمال — صفحة 580
مساهمون: الشيخ بكري حياني
ص٥٨٠