8 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنْ رَجُلٍ لَا يَكُونُ مَعَه مَاءٌ والْمَاءُ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ ويَسَارِه غَلْوَتَيْنِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ قَالَ لَا آمُرُه أَنْ يُغَرِّرَ بِنَفْسِه فَيَعْرِضَ لَه لِصٌّ أَوْ سَبُعٌ
9 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ وعَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِذَا أَتَيْتَ الْبِئْرَ وأَنْتَ جُنُبٌ ولَمْ تَجِدْ دَلْواً ولَا شَيْئاً تَغْرِفُ بِه فَتَيَمَّمْ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّ رَبَّ الْمَاءِ ورَبَّ الصَّعِيدِ وَاحِدٌ ولَا تَقَعْ فِي الْبِئْرِ ولَا تُفْسِدْ عَلَى الْقَوْمِ مَاءَهُمْ
10 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُه ( 1 ) عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي سَفَرٍ وكَانَ مَعَه مَاءٌ فَنَسِيَه وتَيَمَّمَ وصَلَّى ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ مَعَه مَاءً قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ الْوَقْتُ قَالَ عَلَيْه أَنْ يَتَوَضَّأَ ويُعِيدَ الصَّلَاةَ قَالَ وسَأَلْتُه عَنْ تَيَمُّمِ الْحَائِضِ والْجُنُبِ سَوَاءٌ إِذَا لَمْ يَجِدَا مَاءً قَالَ نَعَمْ
بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَه الْمَاءُ الْقَلِيلُ فِي السَّفَرِ ويَخَافُ الْعَطَشَ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي رَجُلٍ أَصَابَتْه جَنَابَةٌ فِي السَّفَرِ ولَيْسَ مَعَه مَاءٌ إِلَّا قَلِيلٌ وخَافَ إِنْ هُوَ اغْتَسَلَ أَنْ يَعْطَشَ قَالَ إِنْ خَافَ عَطَشاً فَلَا يُهَرِيقُ مِنْه قَطْرَةً ولْيَتَيَمَّمْ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّ الصَّعِيدَ أَحَبُّ إِلَيَّ ( 2 )
2 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنِ الرَّجُلِ يُجْنِبُ ومَعَه مِنَ الْمَاءِ قَدْرُ مَا يَكْفِيه لِشُرْبِه أيَتَيَمَّمُ أَوْ يَتَوَضَّأُ قَالَ التَّيَمُّمُ أَفْضَلُ ألَا تَرَى أَنَّه إِنَّمَا جُعِلَ عَلَيْه نِصْفُ الطَّهُورِ ( 3 )
پاورقی
( 1 ) كذا مضمرا .
( 2 ) يشعر بجواز الغسل أيضا حينئذ والمشهور عدمه . ( آت )
( 3 ) أي جعل عليه نصف أعضاء الوضوء تخفيفا والأمر بالوضوء مع احتياجه إلى الماء ينافي
ذلك . ( آت )