12 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِذَا قُمْتَ بِاللَّيْلِ مِنْ مَنَامِكَ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي لأَحْمَدَه وأَعْبُدَه فَإِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ الدُّيُوكِ فَقُلْ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ والرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ عَمِلْتُ سُوءاً وظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي وارْحَمْنِي إِنَّه لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَإِذَا قُمْتَ فَانْظُرْ فِي آفَاقِ السَّمَاءِ وقُلِ اللَّهُمَّ إِنَّه لَا يُوَارِي عَنْكَ لَيْلٌ سَاجٍ ( 1 ) ولَا سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ ولَا أَرْضٌ ذَاتُ مِهَادٍ ولَا ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ولَا بَحْرٌ لُجِّيٌّ تُدْلِجُ بَيْنَ يَدَيِ الْمُدْلِجِ مِنْ خَلْقِكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ ومَا تُخْفِي الصُّدُورُ غَارَتِ النُّجُومُ ونَامَتِ الْعُيُونُ وأَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ ولَا نَوْمٌ سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ وإِلَه الْمُرْسَلِينَ والْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ اقْرَأِ الْخَمْسَ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ * ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ والأَرْضِ ) * إِلَى قَوْلِه * ( إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ ) * ثُمَّ اسْتَكْ وتَوَضَّأْ فَإِذَا وَضَعْتَ يَدَكَ فِي الْمَاءِ فَقُلْ بِسْمِ اللَّه وبِاللَّه اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ واجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا قُمْتَ إِلَى صَلَاتِكَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّه وبِاللَّه وإِلَى اللَّه ومِنَ اللَّه ومَا شَاءَ اللَّه ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ زُوَّارِ بَيْتِكَ وعُمَّارِ مَسَاجِدِكَ وافْتَحْ لِي بَابَ تَوْبَتِكَ وأَغْلِقْ عَنِّي بَابَ مَعْصِيَتِكَ وكُلِّ مَعْصِيَةٍ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي جَعَلَنِي مِمَّنْ يُنَاجِيه اللَّهُمَّ أَقْبِلْ عَلَيَّ بِوَجْهِكَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ ثُمَّ افْتَتِحِ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ
13 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّه ص كَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ أَمَرَ بِوَضُوئِه وسِوَاكِه يُوضَعُ عِنْدَ رَأْسِه مُخَمَّراً فَيَرْقُدُ مَا شَاءَ اللَّه ثُمَّ يَقُومُ فَيَسْتَاكُ ويَتَوَضَّأُ ويُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يَرْقُدُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَسْتَاكُ ويَتَوَضَّأُ ويُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يَرْقُدُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْه الصُّبْحِ قَامَ فَأَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ * ( لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) * قُلْتُ مَتَى كَانَ يَقُومُ قَالَ بَعْدَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وقَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ وفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى يَكُونُ قِيَامُه ورُكُوعُه وسُجُودُه سَوَاءً ويَسْتَاكُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ
Footnote
( 1 ) كناية عن التغطية والستر ، . اسم فاعل من سجى بمعنى ركد واستقر .