فقلت له : يا غلام من ذا الذي إلى جنبك ؟ - لمولى لهم - فقال : هذا مولاي ، فقال له المولى -
يمازحه - : لست لك بمولى ، فقال : ذلك شر لك ( 1 ) فطعن في جنازة الغلام فمات ( 2 )
فأخرج في سفط إلى البقيع فخرج أبو جعفر ( عليه السلام ) وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء
ومطرف ( 3 ) خز أصفر فانطلق يمشي إلى البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه على
ابن ابنه فلما انتهى إلى البقيع تقدم أبو جعفر ( عليه السلام ) فصلى عليه وكبر عليه أربعا ( 4 )
ثم أمر به فدفن ، ثم أخذ بيدي فتنحى بي ثم قال : إنه لم يكن يصلى على الأطفال إنما
كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يأمر بهم فيدفنون من وراء ( 5 ) ولا يصلى عليهم وإنما
صليت عليه من أجل أهل المدينة كراهية أن يقولوا : لا يصلون على أطفالهم .
4 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، والحسين بن سعيد
عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران ، عن ابن مسكان ، عن زرارة قال : مات ابن
لأبي جعفر ( عليه السلام ) فأخبر بموته فأمر به فغسل وكفن ومشى معه وصلى عليه وطرحت
خمرة ( 6 ) فقام عليها ثم قام على قبره حتى فرغ منه ، ثم انصرف وانصرفت معه حتى
أني لامشي معه فقال : أما إنه لم يكن يصلى على مثل هذا وكان ابن ثلاث سنين كان
هامش
( 1 ) أي كونك مولى لي شرف لك وفخر فانكار ذلك شر لك . ( آت )
( 2 ) قوله : " فمات " هذا تفسير لقوله : " قطعن في جنازة الغلام " والعرب تقول : طعن فلان
في جنازته ورمى في جنازته إذا مات . ( المغرب ) أقول : كذا في هامش المطبوع وفى الوافي [ فطعن
في جنان الغلام فمات ] وهكذا في التهذيب ج 1 ص 179 كتاب الصلاة باب الصلاة على الأموات في
باب الزيادات . والجنان - بفتح الجيم - : القلب . والسفط معرب سيد .
( 3 ) المطرف : راده ذو اعلام .
( 4 ) محمول على التقية كما يؤيده نفس الخبر .
( 5 ) يعنى من وراء الموت ، وفى التهذيب ج 1 ص 179 والاستبصار ج 1 ص 480 " من وراء وراء "
مكررا . وقال الفيض - رحمه الله - : يعنى من وراء قبور الرجال والنساء أو وراء البلد أي
ظهره وخارجه أو من وراء أوليائهم أي من غير حضورهم . أقول هذا المعنى على نسخة الكافي
وقال الجزري : في حديث الشفاعة يقول إبراهيم : إني كنت خليلا من وراء وراء . هكذا يروى
مبنيا على الفتح أي من خلف حجاب ومنه حديث معقل أنه حدث ابن زياد بحديث فقال : أشئ
سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أو من وراء وراء أي ممن خلفه وبعده - إلى أن قال - :
ويقال لولد الولد : وراء . انتهى
( 6 ) الخمرة : حصيرة صغيرة من السعف . ( القاموس )