4 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن موسى
ابن أكيل ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تبدأ في حمل السرير من
جانبه الأيمن ثم تمر عليه من خلفه إلى الجانب الآخر ثم تمر حتى ترجع إلى المقدم
كذلك دوران الرحى عليه ( 1 ) .
( باب )
* ( المشي مع الجنازة ) *
1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن عذافر ،
عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : المشي خلف الجنازة أفضل من المشي
بين يديها .
2 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن أورمة ، عن محمد بن عمرو
عن حسين بن أحمد المنقري ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : امش
أمام جنازة المسلم العارف ولا تمش أمام جنازة الجاحد ، فإن أمام جنازة المسلم ملائكة
يسرعون به إلى الجنة وإن أمام جنازة الكافر ملائكة يسرعون به إلى النار ( 2 ) .
3 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عمرو بن عثمان ، عن مفضل
ابن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : مشى النبي ( صلى الله عليه وآله ) خلف جنازة فقيل
له : يا رسول الله مالك تمشي خلفها فقال : إن الملائكة أراهم يمشون أمامها ونحن
تبع لهم ( 3 ) .
4 - أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن
هامش
( 1 ) الضمير في جانبه يرجع إلى الميت ليوافق الحديث السابق وفى بعض النسخ [ من الجانب الأيمن ]
وهو أوضح وإن قرأت الافعال الأربعة على صيغة الغيبة استقام دون التأويل . ( في )
( 2 ) قوله ( عليه السلام ) : " امش امام الجنازة " يدل على اختصاص النهى عن المشي أمام الجنازة
بجنازة المخالف وبه يمكن الجمع بين الاخبار . ( آت )
( 3 ) التبع - محركة - : التابع ويكون واحدا وجمعا والجمع أتباع . ( القاموس )