النظر ، وزني اللسان المنطق ، والنفس تتمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه .
25205 - حدثني أبو السائب ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن
مسروق في قوله : إلا اللمم قال : إن تقدم كان زنى ، وإن تأخر كان لمما .
25206 - حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، قال : ثنا منصور بن
عبد الرحمن ، قال : سألت الشعبي ، عن قول الله : يجتنبون كبائر الاثم والفواحش إلا
اللمم قال : هو ما دون الزنى ، ثم ذكر لنا عن ابن مسعود ، قال : زنى العينين ، ما نظرت
إليه ، وزنى اليد : ما لمست ، وزنى الرجل : ما مشت والتحقيق بالفرج .
25207 - حدثني محمد بن معمر ، قال : ثنا يعقوب ، قال : ثنا وهيب ، قال : ثنا
عبد الله بن عثمان بن خثيم بن عمرو القاري ، قال : ثني عبد الرحمن بن نافع الذي يقال له
ابن لبابة الطائفي ، قال : سألت أبا هريرة عن قول الله : الذين يجتنبون كبائر الاثم
والفواحش إلا اللمم قال : القبلة ، والغمزة ، والنظرة والمباشرة ، إذا مس الختان الختان
فقد وجب الغسل ، وهو الزنى .
وقال آخرون : بل ذلك استثناء صحيح ، ومعنى الكلام : الذين يجتنبون كبائر الاثم
والفواحش إلا اللمم إلا أن يلم بها ثم يتوب . ذكر من قال ذلك :
25208 - حدثني سليمان بن عبد الجبار ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : أخبرنا
زكريا بن إسحاق ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس الذين يجتنبون كبائر
الاثم والفواحش إلا اللمم قال : هو الرجل يلم بالفاحشة ثم يتوب قال : وقال
رسول الله ( ص ) :
إن تغفر اللهم تغفر جما * وأي عبد لك لا ألما
حدثني ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن منصور ، عن
مجاهد ، أنه قال في هذه الآية إلا اللمم قال : الذي يلم بالذنب ثم يدعه ، وقال الشاعر :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحه 87
پدیدآورندگان: محمد بن جرير الطبري
ص۸۷