النساء اللاتي قد قصر طرفهن على أزواجهن ، فلا ينظرن إلى غيرهم من الرجال . وبنحو
الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
25634 - حدثني محمد بن عبيد المحاربي ، قال : ثني أبي ، عن أبي يحيى ، عن
مجاهد ، في قوله : فيهن قاصرات الطرف قال : قصر طرفهن عن الرجال ، فلا ينظرن إلا
إلى أزواجهن .
25635 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة فيهن قاصرات
الطرف . . . الآية ، يقول : قصر طرفهن على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم .
25636 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
قاصرات الطرف قال : لا ينظرن إلا إلى أزواجهن ، تقول : وعزة ربي وجلاله وجماله ،
إن أرى في الجنة شيئا أحسن منك ، فالحمد لله الذي جعلك زوجي ، وجعلني زوجك .
وقوله : لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان يقول : لم يمسهن إنس قبل هؤلاء الذين
وصف جل ثناؤه صفتهم ، وهم الذين قال فيهم ولمن خاف مقام ربه جنتان ولا جان
يقال منه : ما طمث هذا البعير حبل قط : أي ما مسه حبل .
وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من الكوفيين يقول : الطمث هو النكاح بالتدمية ،
ويقول : الطمث هو الدم ، ويقول : طمثها إذا دماها بالنكاح . وإنما عنى في هذا الموضع أنه
لم يجامعهن إنس قبلهم ولا جان . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال
ذلك :
25637 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ، قوله : لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان يقول : لم يدمهن إنس ولا جان .
25638 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن إسماعيل ، عن رجل
عن علي لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان قال : منذ خلقهن .
25639 - حدثنا الحسين بن يزيد الطحان ، قال : ثنا أبو معاوية الضرير ، عن
مغيرة بن مسلم ، عن عكرمة ، قال : لا تقل للمرأة طامث ، فإن الطمث هو الجماع ، إن الله
يقول : لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — Page 195
Contributors: محمد بن جرير الطبري
P.195