أبصرت عيناه اللتان في قلبه ، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما ، فذلك قوله : أم على
قلوب أقفالها .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا ثور بن يزيد ، قال : ثنا
خالد بن معدان ، قال : ما من الناس أحد إلا وله أربع أعين ، عينان في وجهه لمعيشته ،
وعينان في قلبه ، وما من أحد إلا وله شيطان متبطن فقار ظهره ، عاطف عنقه على عنقه ،
فاغر فاه إلى ثمرة قلبه ، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ما وعد الله من
الغيب ، فعمل به ، وهما غيب ، فعمل بالغيب ، وإذا أراد الله بعبد شرا تركه ، ثم قرأ أم على
قلوب أقفالها .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا الحكم ، قال : ثنا عمرو ، عن ثور ، عن خالد بن
معدان بنحوه ، إلا أنه قال : ترك القلب على ما فيه .
24307 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، قال : ثنا حماد بن زيد ،
قال : ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال : تلا رسول الله ( ص ) يوما أفلا يتدبرون القرآن أم على
قلوب أقفالها فقال شاب من أهل اليمن : بل عليها أقفالها ، حتى يكون الله عز وجل يفتحها
أو يفرجها ، فما زال الشاب في نفس عمر رضي الله عنه حتى ولي فاستعان به .
وقوله : إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى يقول الله عز وجل
إن الذين رجعوا القهقري على أعقابهم كفارا بالله من بعد ما تبين لهم الحق وقصد السبيل ،
فعرفوا واضح الحجة ، ثم آثروا الضلال على الهدى عنادا لأمر الله تعالى ذكره من بعد
العلم . كما :
24308 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : إن الذين
ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى هم أعداء الله أهل الكتاب ، يعرفون بعث
محمد نبي الله ( ص ) وأصحابه عندهم ، ثم يكفرون به .
24309 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة من بعد
ما تبين لهم الهدى إنهم يجدونه مكتوبا عندهم .
وقال آخرون : عنى بذلك أهل النفاق . ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 75
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٧٥