24637 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، عن أشعث بن إسحاق ، عن
جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : فهم في أمر مريج قال : ملتبس .
24638 - حدثنا محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
أمر مريج قال : ملتبس .
24639 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : فهم في
أمر مريج ملتبس عليهم أمره .
24640 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، قال : والتبس عليه
دينه .
وقال آخرون : بل هو المختلط . ذكر من قال ذلك :
24641 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
في أمر مريج قال : المريج : المختلط .
وإنما قلت : هذه العبارات وإن اختلفت ألفاظها فهي في المعنى متقاربات ، لان
الشئ مختلف ملتبس ، معناه مشكل . وإذا كان كذلك كان منكرا ، لان المعروف واضح
بين ، وإذا كان غير معروف كان لا شك ضلالة ، لان الهدى بين لا لبس فيه .
وقوله : أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها يقول تعالى ذكره : أفلم ينظر
هؤلاء المكذبون بالبعث بعد الموت المنكرون قدرتنا على إحيائهم بعد بلائهم إلى السماء
فوقهم كيف بنيناها فسويناها سقفا محفوظا ، وزيناها بالنجوم وما لها من فروج يعني :
وما لها من صدوع وفتوق . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
24642 - حدثني محمد بن عمرو قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
من فروج قال : شق .
24643 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
وما لها من فروج قلت له ، يعني ابن زيد : الفروج : الشئ المتبرئ بعضه من بعض ،
قال : نعم . القول في تأويل قوله تعالى :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحه 194
پدیدآورندگان: محمد بن جرير الطبري
ص۱۹۴