تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قال : ذلك قوله : أن أدوا إلي عباد الله قال : ردهم إلينا . وقوله : إني لكم رسول أمين يقول : إني لكم أيها القوم رسول من الله أرسلني إليكم لا يدرككم بأسه على كفركم به ، أمين : يقول : أمين على وحيه ورسالته التي أوعدنيها إليكم . القول في تأويل قوله تعالى : * ( وأن لا تعلوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين ئ وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون ئ وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون ) * . يقول تعالى ذكره : وجاءهم رسول كريم ، أن أدوا إلي عباد الله ، وبأن لا تعلوا على الله . وعنى بقوله : أن لا تعلوا على الله أن لا تطغو وتبغوا على ربكم ، فتكفروا به وتعصوه ، فتخالفوا أمره إني آتيكم بسلطان مبين يقول : إني آتيكم بحجة على حقيقة ما أدعوكم إليه ، وبرهان على صحته ، مبين لمن تأملها وتدبرها أنها حجة لي على صحة ما أقول لكم . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 24050 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وأن لا تعلوا على الله : أي لا تبغوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين : أي بعذر مبين . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، بنحوه . 24051 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : وأن لا تعلوا على الله يقول : لا تفتروا على الله . وقوله : وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون يقول : وإني اعتصمت بربي وربكم ، واستجرت به منكم أن ترجمون . واختلف أهل التأويل في معنى الرجم الذي استعاذ موسى نبي الله عليه السلام بربه منه ، فقال بعضهم : هو الشتم باللسان . ذكر من قال ذلك :