بفرستاد تا به قالب آدم اندر شد و به دهن اندر شد و به گلوش فرو شد و به سرش برشد و سر و روى و بينى و چشم تمام شد و به گلوش فرو شد ( كذا ) .
س 1 تا پايان صفحه : فا و فب : افتادگى دارد .
س 17 : ص و صب : مضمونها يگانه است و عبارتها ناهمگون .
ص 41 س 1 تا پايان : ص : اين نسخه برگى افتادگى دارد ، ولى برگ a 11 صب همگون اساس ما است از جهت محتوى .
س 3 : صب : آدم را سجود كنيد . گروهى گفتند كه آن فريشتگان را فرمود كه بر روى زمين بودند و زير دست ابليس بودند و مخاطبه با فريشتگان بود خاصه همچنانكه بدان آيت ديگر چنين گفت : و اذ قال . . .
س 10 : صب : از اديم زمين آفريدش . فا و فب : افتاده است ظاهرا .
ص 42 س 4 : صب : معنى الَّا اينجا معنى حبلتست ( ؟ ) معنى ايدون است . . .
س 20 : صب : گفتا بيرون شو از حال فرشتگى به حال ابليسى و نوميدى شو . فا و فب : ظاهرا افتادگى دارد .
ص 43 س 1 تا 25 : صب : موضوع همانند است و عبارتها ديگرگون . فا و فب : افتادگى دارد ظاهرا .
ص 44 س 1 تا 25 : صب : عبارتها ديگرگون است با اساس ما ولى موضوعها يكسان است . فا و فب : احيانا افتادگى دارد .
ص 45 س 1 تا 5 : صب : مضمون يگانه است و عبارت متغاير : و اگر توبه كند بپذيرش و آن وقت آفتاب فرو شدن است . فا و فب : احتمالا افتادگى دارد .
ص 46 عنوان : ص و صب : بيرون آمدن آدم و حوا از بهشت .
س 2 : ص و صب : « و مطرود » ندارد .
تاريخ الطبرى ( تاريخنامه طبرى ) ( فارسي ) — صفحة 868
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٨٦٨