تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 52

مساهمون:

ص٥٢
* ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ئ يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ئ إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ئ ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا ) * . يقول تعالى ذكره : والذين لا يعبدون مع الله إلها آخر ، فيشركون في عبادتهم إياه ، ولكنهم يخلصون له العبادة ويفردونه بالطاعة ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق إما بكفر بالله بعد إسلامها ، أو زنا بعد إحصانها ، أو قتل نفس ، فتقتل بها ولا يزنون فيأتون ما حرم الله عليهم إتيانه من الفروج ومن يفعل ذلك يقول : ومن يأت هذه الأفعال ، فدعا مع الله إلها آخر ، وقتل النفس التي حرم الله بغير الحق ، وزنى يلق أثاما يقول : يلق من عقاب الله عقوبة ونكالا ، كما وصفه ربنا جل ثناؤه ، وهو أنه يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا . ومن الآثام قول بلعاء بن قيس الكناني : جزى الله ابن عروة حيث أمسى * عقوقا والعقوق له أثام يعني بالأثام : العقاب . وقد ذكر أن هذه الآية نزلت على رسول الله ( ص ) من أجل قوم من المشركين أرادوا الدخول في الاسلام ، ممن كان منه في شركه هذه الذنوب ، فخافوا أن لا ينفعهم مع ما سلف منهم من ذلك إسلام ، فاستفتوا رسول الله ( ص ) في ذلك ، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية ، يعلمهم أن الله قابل توبة من تاب منهم . ذكر من قال ذلك : 20122 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : ثني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا ، فأتوا محمدا ( ص ) ، فقالوا : إن الذي تدعونا إليه الحسن ، لو تخبرنا أن لما