پرش به محتوای اصلی

الجوهر النقي — صفحه 338

پدیدآورندگان:

ص۳۳۸
- قلت - مقصوده ان الشراء بشرط العتق جائز واستدل على ذلك بحديث بريرة وليس فيه اشتراط العتق -