- قلت - مقصوده ان الشراء بشرط العتق جائز واستدل على ذلك بحديث بريرة وليس فيه اشتراط العتق -
الجوهر النقي — صفحة 338مساهمون: علي بن عثمان المارديني ( ابن التركماني )ص٣٣٨- قلت - مقصوده ان الشراء بشرط العتق جائز واستدل على ذلك بحديث بريرة وليس فيه اشتراط العتق -صفحات الكتاب١…٣٣٥٣٣٦٣٣٧٣٣٨٣٣٩٣٤٠٣٤١…٣٥٨الصفحة السابقة→٣٣٨←الصفحة التالية