يقول : عقوق الوالدين من الكبائر ، لان الله تعالى ( 1 ) جعل العاق عصيا شقيا ( 2 ) .
( 1065 ) 3 - الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ، قال :
حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، قال :
حدثني عبد العظيم بن
عبد الله الحسني ، عن محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، قال : حدثني أبي ، قال : سمعت
أبي ، يقول : سمعت جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، يقول : قذف المحصنات من الكبائر ، لأن الله عز وجل يقول : ( لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ) ( 3 ) ( 4 ) .
( 1066 ) 4 - الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) : حدثنا محمد بن القاسم المفسر
الجرجاني ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن الحسيني ، عن الحسن بن علي
الناصر [ ي ] ، عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن أبيه الرضا ، عن أبيه موسى بن
جعفر ( عليهم السلام ) ، قال : سئل الصادق ( عليه السلام ) عن الزاهد في الدنيا ؟
قال : الذي يترك حلاله مخافة حسابه ، ويترك حرامها مخافة عقابه ( 5 ) ( 6 ) .
هامش
( 1 ) في البحار : لأن الله عز وجل ، وكذا في مستدرك الوسائل .
( 2 ) علل الشرايع : ب 229 ، ص 479 ، ح 2 .
عنه البحار : ج 71 ، ص 74 ، ح 65 ، ووسائل الشيعة : ج 15 ، ص 328 ، ح 20656 ،
ومستدرك الوسائل : ج 15 ، ص 189 ، ح 7 ، .
( 3 ) النور : 24 / 23 .
( 4 ) علل الشرايع : ب 231 ، ص 480 ، ح 2 .
عنه البحار : ج 76 ، ص 9 ، ح 9 ، ووسائل الشيعة : ج 25 ، ص 328 ، ح 20658 .
( 5 ) في الأمالي : عذابه وكذا في البحار .
( 6 ) معاني الأخبار : ص 287 ، ح 1 .
أمالي الصدوق : ص 293 ، ح 4 .
عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : ج 1 ، ص 312 ، ح 81 ، عن علي بن محمد عن أبيه محمد بن
علي ( عليهما السلام ) .
عنه وعن الأمالي والمعاني ، البحار : ج 67 ، ص 310 ، ح 6 .