الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
يك آيه است . » « 1 »
[ 1 / 267 ] ابو عبيد ، ابن سعد در الطبقات ، ابن ابى شيبه ، احمد ، ابو داوود ، ابن خزيمه ، ابن انبارى درمصاحف ، دارقطنى ، حاكم - در حالى كه اين روايت را صحيح دانسته است - بيهقى ، خطيب و ابن عبد البر ، هر دو ، در كتاب المسأله ، از امّ سلمه روايت كردهاند كه وى گفت : « پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم اين گونه مىخواند :
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
. . . » تا مىرسيد به
« وَ لَا الضَّالِّينَ »
. حضرت قرائت خود را آيه آيه ، قطع مىكرد و آنها را شمرده مىخواند و
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
را [ يك آيه ] مىشمرد ، ولى
« عَلَيْهِمْ »
را نمىشمرد . » « 2 »
مقصودش از ين كه
« عَلَيْهِمْ »
را نمىشمرد ، آن است كه حضرت
« صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ »
را يك آيه به شمار نمىآورد و قرائت خود را در اين قسمت قطع نمىكرد . اين ، ردّى است بر كسى كه اين بخش را يك آيه پنداشته است تا هفت آيهء سوره ، بدون
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
كامل گردد .
در مصحفها نيز چنين ثبت شده و در قرائت مشهور ، آيهء هفتم ، همان
« صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ »
است و بسمله ، آيهء اول سوره در نظر گرفته شده است .
[ 1 / 268 ] ابن انبارى در مصاحف از امّ سلمه روايت كرده است : « رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم اين گونه قرائت كرد :
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ . الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ »
و فرمود : " اينها هفت
هامش
( 1 ) . الدرّ ، ج 1 ، ص 12 ؛ دارقطنى ، ج 1 ، ص 311 ؛ بيهقى ، ج 2 ، ص 45 ؛ كنز العمّال ، ج 2 ، ص 296 و 297 ؛ ابن كثير ، ج 1 ، ص 10 ، با اين عبارت : « بيهقى از على عليه السلام ، ابن عباس و ابو هريره روايت كرده است كه آنان عبارت :« سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي »در آيه را به فاتحه تفسير كرده و گفتهاند : بسمله آيهء هفتم آن است . »
( 2 ) . الدرّ ، ج 1 ، ص 19 ؛ فضائل القرآن ، ص 74 ؛ الطبقات ، ج 1 ، ص 376 ؛ المصنّف ، ج 2 ، ص 402 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 302 ؛ ابو داوود ، ج 2 ، ص 248 ؛ ابن خزيمه ، ج 1 ، ص 248 و 249 ؛ دارقطنى ، ج 1 ، ص 306 ؛ حاكم ، ج 1 ، ص 232 ؛ بيهقى ، ج 2 ، ص 44 ؛ ابو الفتوح ، ج 1 ، ص 47 .