وتشديد القاف ( 1 ) .
[ 43 ] إسحاق بن الحسن بن بكران - بفتح الباء ، وبعد الراء ألف ونون - أبو الحسين
العقرابي : بفتح العين المهملة ، واسكان القاف ، وبعده راء مهملة ، وبعد الألف
باء ( 2 ) .
[ 44 ] أحمد بن محمد بن عمرو - بفتح العين - ابن أبي نصر البزنطي : بفتح الباء
المنقطة تحتها نقطة ، وفتح الزاي ، واسكان النون ، وكسر الطاء المهملة ( 3 ) .
هامش
( 1 ) قال المصنف في الخلاصة : يكنى إسحاق أبا يعقوب الأحمر . وقالل النجاشي : له كتاب " أخبار
السيد " ، وكتاب " مجالس هشام " ، وله كتب في التخليط وهو معدن التخليط .
انظر : الخلاصة : 201 ، رجال النجاشي 1 : 198 ، نضد الايضاح : 54 .
( 2 ) قال علم الهدى في النضد : ضبطه بعضهم بالنون بعد الألف .
والعقراني نسبة إلى العقران : اسم رجل ، أو إلى العقراء : وهي الرملة المشرفة التي لا ينبت في
سطحها شئ ، أو إلى أحد المواضع المسماة بعقر بين الجزيرة والعراق أشهرها موضع قرب الكوفة .
قال النجاشي عنه : كثير السماع ضعيف في مذهبه ، له كتاب " الرد على الغلاة " ، وكتاب
" نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله " ، وكتاب " عدد الأئمة " .
انظر : تنقيح المقال 1 : 113 ، رجال النجاشي 1 : 199 ، نضد الايضاح : 54 .
( 3 ) اسم أبي نصر : زيد ، وهو مولى السكوني .
والبزنطي منسوب إلى الدولة البزنطية الواقعة شمال دمشق الشام وهي أرمينية وأهلها هم
البيزنطيون ، وقد غزاهم المسلمون سنة 29 ه ، وإلى بعض بلدان تلك الكورة الواسعة تنسب قسم من
الثياب وتجلب منها إلى الآفاق فتباع فيه .
ويكنى أحمد أبا جعفر وقيل : أبا علي ، وهو كوفي عظيم المنزلة عند الإمام الرضا عليه السلام .
قال النجاشي : وهو كوفي لقي الرضا وأبا جعفر عليهما السلام وكان عظيم المنزلة عندهما .
وقال الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن عليهما السلام : أجمع
أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم منهم أحمد بن محمد بن
أبي نصر .
ووثقه الشيخ في الفهرست وذكره في رجاله من أصحاب الإمامين الكاظم والرضا عليهما
السلام .
انظر : تنقيح المقال 1 : 77 ، جامع الرواة 1 : 59 ، رجال الشيخ الطوسي : 344 و 366 ، رجال
الكشي : 556 ، رجال النجاشي 1 : 202 ، نضد الايضاح : 36 .