[ 37 ] إسماعيل بن علي بن رزين - بفتح الراء أولا - عن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن بديل : بضم الباء المنقطة تحتها نقطة أولا ، وفتح الدال المهملة ، واسكان الياء
المنقطة تحتها نقطتين ، واللام أخيرا ( 1 ) .
[ 38 ] إسماعيل بن يحيى بن أحمد العبسي : بالعين المهملة ، والباء المنقطة تحتها
نقطة ، والسين المهملة ( 2 ) .
[ 39 ] إسحاق بن عمار بن حيان : بالحاء المهملة ، والياء المشددة المنقطة تحتها
نقطتين ( 3 ) .
هامش
( 1 ) يكنى أبا القاسم ، ابن أخي دعبل الخزاعي ، كان مقامه بواسط ولي الحسبة بها ، وكان مختلط الامر
في الحديث يعرف حديثه تارة وينكر أخرى ، له كتاب تأريخ الأئمة عليهم السلام .
وبديل هو ابن ورقاء الخزاعي ، نسبة إلى خزاعة حي من الأزد ، سموا بذلك لأنهم لما صاروا مع
قومهم في مآرب فانتهوا إلى مكة تجزعوا عن قومهم وتقطعوا عنهم وأقاموا بمكة وسار الآخرون إلى
الشام .
وورقاء اسم طائر معروف تسمى به المرأة والرجل .
انظر : تأريخ بغداد 6 : 306 ، تنقيح المقال 1 : 23 ، رجال النجاشي 1 : 122 ، الفهرست : 59 ،
نضد الايضاح : 59 .
( 2 ) ذكره النجاشي في ترجمة جعفر بن ورقاء ، وهو أبو أحمد العبسي روى عن الأمير أبي محمد ، وروى عنه
الحسين بن عبيد الله .
انظر : رجال النجاشي 4 : 135 ، معجم الحديث 3 : 199 .
( 3 ) هو أبو يعقوب الصيرفي الكوفي مولى بني ثغلب ، شيخ من أصحابنا ثقة ، واخوته يوسف ويونس وقيس
وإسماعيل وهو في بيت كبير من الشيعة ، وأبناء أخيه علي بن إسماعيل وبشر بن إسماعيل كانا من
وجوه من روى الحديث .
وقد اختلف في أنه متحد مع إسماعيل بن عمار الساباطي الفطحي أم لا ، فقال بالاتحاد
المصنف في القسم الثاني من الخلاصة والسيد الخوئي " حفظه الله " في معجم رجال الحديث ، وقال
بالاختلاف الشيخ المامقاني في التنقيح والأردبيلي في جامع الرواة .
انظر : تنقيح المقال 1 : 115 ، جامع الرواة 1 : 82 ، الخلاصة : 2 ، رجال الشيخ الطوسي : 149
في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، رجال النجاشي 1 : 193 ، لسان الميزان 1 : 367 ، معجم
رجال الحديث 3 : 62 ، نضد الايضاح : 54 .