[ 4 ] أيوب بن نوح بن دراج : بتشديد الراء ، والجيم أخيرا ، والدال المهملة أولا
المفتوحة ( 1 ) .
[ 5 ] إدريس بن زياد الكفرثوثي ( 2 ) : بفتح الكاف والفاء ، واسكان الراء ، وضم
هامش
( 1 ) وهو أبو الحسين الكوفي النخعي ، نسبة إلى النخع قبيلة باليمن رهط إبراهيم بن النخعي ، وهو ابن عمرو
ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن مذحج . وإنما قيل له النخع ، لأنه انتخع من قومه أي بعد عنهم .
وكان أيوب وكيلا لأبي الحسن الثالث وأبي محمد عليهما السلام ، عظيم المنزلة عندهما ، مأمونا ،
شديد الورع كثير العبادة ثقة في روايته . وأبوه نوح كان قاضيا بالكوفة وكان صحيح الاعتقاد ، وأخوه
جميل بن دراج .
روى الشيخ الطوسي رحمه الله في كتاب الغيبة عن عمرو بن سعيد المدائني عن أبي الحسن
العسكري عليه السلام أنه قال له : " إن أحببت أن تنظر إلى رجل من أهل الجنة فانظر إلى هذا " يعني أيوب بن نوح .
وذكره الشيخ رحمه الله في رجاله من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام ، وقال في
الفهرست : له كتاب روايات ومسائل عن أبي الحسن الثالث عليه السلام . وذكره أيضا ابن حجر
في لسان الميزان .
انظر : رجال الشيخ : 368 ، 398 و 410 ، رجال الكشي : 572 ، رجال النجاشي 1 : 255 ،
الغيبة : 212 ، الفهرست : 64 ، لسان الميزان 1 : 490 ، اللباب 3 : 220 ، نضد الايضاح : 64 .
( 2 ) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة : الكفرثوثائي ، وجعله ابن داود في رجاله : الكفرتوثي . وعلق علم
الهدى على هذا في النضد قائلا : جعله بالمثلثتين قبل الواو وبعدها بدون المثناة الفوقانية كما ذهب
إليه العلامة في الكتابين تصحيف كما صرح به ابن داود ، وذكر انه منسوب إلى كفرتوثا بالمثناة أولا
والمثلثة أخيرا قربة بخراسان .
وفي القاموس المحيط : الكفر : القرية .
وفي تاج العروس : كفرتوثي وكفر عاقب : إنما هي قرى نسبت إلى رجال .
وفي معجم البلدان ومراصد الاطلاع : كفر توثا بضم التاء المثناة من فوق وسكون الواو ، وثاء
مثلثة : قرية كبيرة من أعمال الجزيرة بينها وبين دارا خمسة فراسخ ، وهي بين دارا ورأس عين ،
ينسب إليها قوم من أهل العلم وكفر توثا ، أيضا من قرى فلسطين ، وقال أحمد بن يحيى البلاذري :
وكان كفر توثا حصنا قديما فاتخذها ولد أبي رمئة منزلا فمدنوها وحصنوها .
ويكنى إدريس أبا الفضل ، وكان ثقة ، أدرك أصحاب أبي عبد الله عليه السلام وروى عنهم . وقال
ابن الغضائري : إنه خوزي الام يروي عن الضعفاء .
انظر : تاج العروس 3 : 526 ، تنقيح المقال 1 : 104 ، الخلاصة : 12 ، رجال ابن داود : 47 ، رجال
النجاشي 1 : 259 ، الفهرست : 51 ، القاموس المحيط 2 : 128 ، لسان الميزان 1 : 333 ، مراصد الاطلاع
3 : 1169 ، نضد الايضاح : 51 .