[ 392 ] علي بن العباس ( 1 ) الخراذيني ( 2 ) : بالخاء المعجمة ، والراء ، والذال
المعجمة بعد الألف ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، والنون ، والياء الزراري ، رمي
بالغلو وغمز عليه ، ضعيف جدا .
[ 393 ] علي بن محمد بن شير : بالشين المعجمة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ،
والراء ( 3 ) .
[ 394 ] علي بن فضيل - بالياء بعد الضاد - الخزاز : بالخاء المعجمة ، والزائين
المعجمتين ( 4 ) .
[ 395 ] علي بن محمد بن علي بن سعد - بغير ياء - الأشعري القمي القرداني : بالقاف ،
والراء المشددة ، والدال المهملة ، والنون بعد الألف . منسوب إلى قرية ، يكنى أبا
الحسن ويعرف ب ابن متوية : بفتح الميم ، وتشديد التاء المنقطة فوقها نقطتين
المضمومة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو ( 5 ) .
هامش
( 1 ) في ف 1 : عباد .
( 2 ) جعله المصنف في الخلاصة : الجراذيني ، بالجيم . وهو الموافق لما رأيناها من المصادر .
وهو ضعيف لا يلتفت إليه ، له كتاب يدل على خبثه وتهافت مذهبه ، روى عنه محمد بن الحسن
الطائي الرازي .
انظر : الخلاصة : 234 ، رجال ابن داود : 261 ، رجال النجاشي 2 : 78 ، الفهرست : 223 ،
نضد الايضاح : 223 .
( 3 ) انظر : معجم رجال الحديث 12 : 148 و 149 .
( 4 ) جعله النجاشي في رجاله ، والشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام من رجاله ،
وابن داود في رجاله : علي بن فضل ، بدون ياء . وهو يكنى أبا الحسن الكوفي ، له روايات ، وله
كتاب نوادر .
انظر : جامع الرواة 1 : 595 ، رجال ابن داود : 140 ، رجال الشيخ الطوسي : 242 ، رجال
النجاشي 2 : 81 ، الفهرست : 226 ، نضد الايضاح : 226 .
( 5 ) يكنى أبا الحسن ، روى عنه محمد بن يحيى ، وقيل محمد بن الحسن بن الوليد ، له كتاب .
انظر : جامع الرواة 1 : 600 ، رجال النجاشي 2 : 81 ، الفهرست : 229 ، نضد الايضاح : 229 .