[ 99 ] أحمد بن علي بن الحكم ، يسمى أحمد فقاعة : بضم الفاء ، وتشديد القاف ،
والعين المهملة الخمري : بفتح الخاء المعجمة ، واسكان الميم ( 1 ) .
[ 100 ] أحمد بن محمد المستنشق : بالميم ، ثم السين المهملة ، ثم التاء المنقطة فوقها
نقطتين ، ثم النون ، ثم الشين المعجمة ، ثم القاف ( 2 ) .
[ 101 ] أحمد بن عمر - بضم العين - بن كيسبة : بالكاف ، والياء المنقطة تحتها
نقطتين ، والسين المهملة المفتوحة ، والباء المنقطة تحتها نقطة ( 3 ) .
هامش
( 1 ) قال السيد الخوئي " حفظه الله " في معجم رجال الحديث : أحمد بن علي بن الحكم = أحمد بن علي
الحميري الصيدي ابن أيمن الحناط ( الخياط ) ، وهو قفاعة ( فقاعة ) الحمري ( الحميري ) . ذكره
النجاشي في ترجمة حكم بن أيمن ، وذكره الشيخ في رجاله في ترجمة محمد بن تمام . وذكر المولى عناية
الله القهبائي عن رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : أحمد بن علي بن الحكم بن
أيمن وهو فقاعة الخمري الصيدي ، روى عنه حميد بن زياد . ولكن الظاهر أنه سهو منه " قدس سره "
فإنه غير موجود في نسختنا ، ولم يتعرض له العلامة - أي : في الخلاصة - ولا ابن داود ، ومن تأخر عنهما ،
وإنما الموجود في النسخ - أي : في نسخ رجال الشيخ - أحمد بن علي الحميري .
انظر : رجال الشيخ الطوسي : 440 ، رجال النجاشي 1 : 330 ، ، مجمع الرجال 1 : 128 ، معجم
رجال الحديث 2 : 166 ، نضد الايضاح : 33 .
( 2 ) ثقة من مشايخ النجاشي ، ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة عبد الله ابن مسكان .
انظر : رجال النجاشي 2 : 10 ، معجم رجال الحديث 2 : 336 ، نضد الايضاح : 48 .
( 3 ) قال السيد الخوئي " حفظه الله " : أحمد بن عمرو بن كسيبة أبو مالك ، وقع في طريق الشيخ إلى
إسماعيل القصير ، وإلى بسطام بن سابور ، وإلى الحسين بن مصعب . وفي طريق النجاشي إلى عيسى
بن راشد ، وإلى عيسى بن الوليد الهمداني ، إلا أن في الأخير أحمد بن عمر فقط ، وفي مشيخة التهذيب
بعنوان أحمد بن عمرو بن كسيبة أبو مالك .
انظر : معجم رجال الحديث 2 : 178 ، نضد الايضاح : 35 .