[ 94 ] أحمد بن أبي رافع الصيمري : بفتح الصاد المهملة ، واسكان الياء المنقطة
تحتها نقطتين ، وضم الميم ، وكسر الراء ( 1 ) .
[ 95 ] أحمد بن يحيى الأودي : بإسكان الواو ، والدال المهملة أخيرا ( 2 ) .
[ 96 ] أحمد بن مابنداذ : بالميم قبل الألف ، والباء المنقطة نقطة بعد الألف ، ثم
النون ، والذال المعجمة أخيرا ( 3 ) .
[ 97 ] أصرم - بالهمزة المفتوحة ، والصاد المهملة الساكنة ، والراء المفتوحة - بن
حوشب : بالحاء المهملة المفتوحة ، والواو الساكنة ، والشين المعجمة ، والباء المنقطة
تحتها نقطة ( 4 ) .
[ 98 ] إسماعيل ( 5 ) بن ميثم : بكسر الميم .
هامش
( 1 ) مر ذكره بعنوان : أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع بن عبيد بن عازب .
( 2 ) مر ذكره بعنوان أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي - بالواو ، والدال المهملة - بن جعفر ، ابن أخي
ذبيان : بالذال المعجمة المضمومة ، والباء المنقطة تحتها نقطة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، والنون بعد الألف .
( 3 ) ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة محمد بن أبي بكر حمام ، وقال : روى عنه محمد بن همام أنه قال :
كان أبي أول من أسلم من أهله وخرج عن دين المجوسية وهداه الله إلى الحق ، وكان يدعو أخاه
سهيلا إلى مذهبه .
وفي كامل الزيارات في باب : من اغتسل من الفرات وزار الحسين عليه السلام انه يروي عن
أحمد بن المعافى الثعلبي ، وروى عنه همام بن سهيل .
انظر : رجال النجاشي 2 : 395 ، كامل الزيارات : 75 حديث 5 ، معجم رجال الحديث
2 : 191 ، نضد الايضاح : 36 .
( 4 ) أصرم بن حوشب البجلي ، عامي ثقة ، روى عن الإمام الصادق عليه السلام نسخة ، ورواها عنه
محمد بن خالد البرقي ، ذكره الخطيب في تأريخ بغداد .
والحوشب بمعنى عظيم البطن ، أو منتفخ الجنبين .
انظر : تأريخ بغداد 7 : 30 ، تنقيح المقال 1 : 15 ، رجال النجاشي 1 : 267 ، الفهرست : 63 ،
نضد الايضاح : 63 .
( 5 ) في ف 2 : أحمد .
فإن كان المقصود أحمد بن ميثم ، فهو الذي ذكره المصنف مرتين في هذا الكتاب .
وإن كان المقصود إسماعيل بن ميثم ، فقد ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة بكر بن محمد بن
حبيب بن بقية ، والذي يعتبر أبو عثمان بكر بن محمد أحد غلمانه .
وقال السيد الخوئي " حفظه الله " في معجم رجال الحديث : لعل إسماعيل هذا هو إسماعيل
بن شعيب بن ميثم المتقدم ، وإلا فهو مجهول .
انظر : رجال النجاشي 1 : 272 ، معجم رجال الحديث 3 : 196 ، نضد الايضاح : 50