الناس يقنتون وهم قيام 1 ] فمن قال : قوموا لله قانتين فأنتم 2 تجادلون في آيات الله بغير
سلطان وقد قال الله تعالى : الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا "
عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار 3 ] .
ذكر أحكام شتى 4
وأجمعتم على أن الرعاف [ والحجامة والقئ 5 ] تنقض 6 الوضوء وجوزتم
لأهل الحجاز 7 أن يصلوا وهم في الحالات التي أوجبتم فيها نقض الوضوء وصليتم
خلفهم وقبلتم شهادتهم وزكيتموهم ورويتم الحديث عنهم وهم يقولون : المسح على
الخفين طول سفرك وإن سافرت سنة ، وأنتم تقولون : من زاد على ثلاثة أيام انتقض
وضوؤه ، وهم يقولون : إن نكاح النساء في أدبارهن حلال وأنتم تقولون : هو حرام
وتلعنون من يفعله أو يزعم أنه حلال ، ويرون الوضوء مما غيرت النار ، والوضوء
من مس الذكر ، وأنتم تنكرون ذلك ، ولا يرون طلاقا إلا بعد نكاح حتى يقولون :
لو وضع يده على رأسها فقال : يوم أتزوجها فهي طالق ، لم يلزمه 8 الطلاق 9 وكذلك
العتق [ وأنتم تلزمونه 10 الطلاق والعتق 11 ] فقبلتموهم على هذا الخلاف وقلتم : هم أهل -
هامش
1 - ما بين المعقفتين في س ح مج مث فقط .
2 - مج مث ج س ق : " وأنتم " .
3 - آية 35 سورة المؤمن .
4 - العنوان في م فقط .
5 - " والحجامة والقئ " في غير م .
6 - م : " ينقض " .
7 - فليعلم أن هذا المطالب قد تقدمت في الكتاب تحت عنوان " أقاويل أهل الحجاز
وأهل العراق " ( أنظر ص 50 - 51 ) واستفدنا في تصحيح عبارة المتن هنا مما تقدم .
8 - ح : " لم يلزمها " .
9 - م ( بدل الجملة ) : " لم يكن بشئ " .
10 - ح : " تلزمونها " .
11 - ما بين المعقفتين ليس في م .