قريش كلها ؟ - قلنا بلى يا أمير المؤمنين فقال : أو عليكما 1 ثيابكما ؟ - قلنا : نعم قال :
فيكف بذلك وأنتما ملبسان 2 ثيابكما ، فقلنا له : يا أمير المؤمنين وما بال الثياب ؟ 3 قال :
خوف الإذاعة 4 من الثياب يا بن قيس قال : قلت له : أتخاف الإذاعة من الثياب ؟ !
فأنت والله من ملبسي 5 الثياب أخوف وما الثياب أردت ، فقال : هو ذاك فانطلق وانطلقنا
معه حتى انتهينا إلى رحله فخلى 6 أيدينا من يديه 7 وقال : لا تريما 8 [ كونا قريبا " حيث
أبتغيكما 9 ] فأخبركما 10 ثم دخل رحله فقلت للمغيرة : لا أبا لك لقد عثرنا 11 بكلامنا 12
هامش
1 - بعض النسخ والكتب : " وعليكما " .
2 - م : " تلبسان " وح : " لابسان " وباقي النسخ : " متلبسان " .
3 - ح : " فقلنا له يا أمير المؤمنين ومم ذلك ؟ " .
4 - قال المجلسي : " الإذاعة الافشاء " .
5 - غير م : " من متلبسي " .
6 - ح : " فحل " ( بالحاء المهملة واللام المشددة ) .
7 - م وسائر الكتب : " من يده " .
8 - ح : " لا تبرحا " ، قال المجلسي : " لا تريما ، أي لا تبرحا ، يقال : رام
يريم إذا برح وزال عن مكانه " .
9 - ما بين المعقفتين ليس في م .
10 - كذا في ح أما سائر النسخ ففيها " فآخذكما " إلا نسخة م فليست الكلمة فيها أصلا .
11 - في شرح نهج البلاغة : " أثرنا " ( بالهمزة ) .
12 - قال المجلسي : " العثرة الزلة وعثرنا بكلامنا أي أخطأنا في حكاية كلامنا "
أقول : لم يصب المجلسي - أعلى الله درجته - في بيان معنى هاتين الكلمتين
أن " عثر " هنا مستعملة مع كلمة على لأن " على دفينة لعمر " صلة " عثر " وتتعلق بها
والمعنى إنا اطلعنا ووقفنا بكلامنا مع عمر على سر من أسراره ، وهذا الاستعمال من قول العرب :
" عثر فلان على السر وغيره = اطلع عليه وعلمه " إلا أن عذر المجلسي - جزاء الله
عن الإسلام وأهله خير الجزاء - في هذا الاشتباه واضح لأن عبارة " على دفينة لعمر "
ليست في نسخة البحار كما أنها ليست في الشافي وتلخيص الشافي وشرح نهج البلاغة فكأنها
كانت ساقطة من جميعها بشهادة وجودها في جميع نسخ هذا الكتاب أعني " الإيضاح " ويؤيد
سقوطها من سائر الكتب ضمير " إياها " في ذيل العبارة " ليذاكرنا إياها " مضافا " إلى أن
المعنى معها يستقيم وبدونها لا يستقيم إلا مع تكلف كما هو ظاهر للمتأمل .