الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد — صفحة 267

مثلا الحَسد ، أو الشهوة هما من جنبة إدراك المخيّلة التي هي النافذة العظمى للشيطان في الإنسان ، التي يدخل من خلالها . . حيث يُري الشيطان الصور للإنسان من بعيد . . يُريه صورة لفعل أو لشيء ، ثمّ يشوّقه نحو ذلك الفعل . . ( وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِن سُلْطَان إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي . . . ) ( 1 ) فبتوسّط نفس الدعوة من بعيد يُري الصورة في عالم النفس ، ثمّ يُغري الإنسان فيتشوّق ويتحرّك نحوها ; فالإنسان إذا عزف وانصرف عن هذا الإغراء ينقطع سلطان الشيطان عنه . . أمّا مع رغبة النفس وتركيزها وانجذابها ، فإنّ الشيطان سوف يستولي عليه . . وهذا قد يكون تفسير الحديث المعروف عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « إنّ الشيطان يجري في الإنسان مجرى الدم » ( 2 ) . . وباعتبار أنّ هذه النوافذ الإدراكيّة لا يضبطها الإنسان ولا يحرسها بحراسة جيّدة ، وأنّه يُطلِق عنانها من دون مراقبة النفس . . فإنّ الشيطان سيخترق النفس من خلالها وينفذ إلى إعماقها . . فالفطرة الإنسانيّة ذات جنبتَين لا يمكن تفكيك إحداهما عن الأخرى . ونواصل بعض الأمثلة لكي نكون على بصيرة من هذا البحث ، حتّى نصل إلى حقيقة النُكات الفلسفيّة والعقليّة . . مثلا . . يروّج البعض في بعض الأبحاث الفكريّة والثقافيّة الحديثة أنّ