الفروع . . فتجري عليها موازين الاعتبار والحجّيّة للرواية ، فإمّا أن تكون صحيحة ، أو موثّقة ، أو حسنة ( 1 ) . . على كلّ حال فمناط حجّيّة الخبر في الفروع مختلفة حسب الأقوال . . وأمّا الخبر الضعيف إذا استخرج من كتاب مُعتبر فلا يُهمل ولا يُطرح جانباً . . بل على الأقلّ يُتّخذ كقرينة تعضد بقية الروايات . . أو يشكّل رقماً إضافياً لتحقّق التواتر ، حيث إنّ الخبر المتواتر يعتمد على قاعدة رياضيّة برهانيّة في تولّد القطع ، وهو تصاعد الاحتمالات نفياً أو إيجاباً إلى أن نصل إلى درجة القطع . . فقد يُعتبر هذا الخبر مادّة للتواتر أو مادّة للإستفاضة ، أو مادّة لاعتبار وثوق الخبر ، فلا يمكن طرح الخبر الضعيف من رأس ; وهذا محرّر أيضاً في علم الدِراية . .