شرح
برود ، تكليف او در اين صورت چيست ؟
آية الله خامنه اى : بسمه تعالى ، فعلا تكليفى ندارد ، بلى اگر از طرف كسى نايب بوده و يا به سبب نذر عمره واجب شده باشد كفايت نمىكند .
آية الله سيستانى : عمرهء او باطل است و اگر نمىتواند به ميقات برود مىتواند از أدنى الحلّ ، مانند مسجد تنعيم ، دوباره محرم شود و اعمال را انجام دهد .
آية الله فاضل لنكرانى : در فرض سؤال ، عمره باطل است و تكليف خاصّى ندارد و چنانچه عمره به جهتى بر او واجب بوده است يا بخواهد يك عمرهء مستحبى انجام دهد بايد به يكى از مواقيت برگردد و لو به ادنى الحل و محرم شود و اعمال را انجام دهد .
آية الله لطف الله صافى : بسم الله الرحمن الرحيم ، در فرض سؤال ، احتياطا بقيّه اعمال عمره را اتمام كند و چنانچه عمرهء مفرده به نذر و غيره واجب بوده اكتفا به آن نكند و از ادنى الحلّ محرم شود و عمره واجبهء خود را انجام دهد . و الله العالم .
آية الله مكارم : بسمه تعالى ، احرام عمرهء مفرده منحصر به مواقيت معروف نيست . اگر اين شخص توجه مىداشت و نيت احرام را در حديبيّه كه نقطه اى است ميان جده و مكه يا محاذات آن تجديد مىكرد ، عمره اش صحيح بود و همچنين اگر در جده نذر احرام كرده بود عمرهء او بىاشكال بود ولى حالا كه هيچ يك از اين دو كار را انجام نداده احرامش باطل است و بايد به تنعيم كه ادنى الحلّ محسوب مىشود و امروز در كنار شهر مكه قرار گرفته ، برود و از آنجا محرم شود و عمره را تجديد كند . 9 / 5 / 76 آية الله شيخ جواد تبريزى : بسمه تعالى ، احتياطا به يكى از مواقيت و لو به جحفه برود و براى عمرهء مفرده احرام ببندد و اعمال عمرهء مفرده را انجام دهد . و الله العالم .
آية الله نورى همدانى : بسمه تعالى ، با تقديم سلام ، اگر بعد از اعمال متوجّه شود عمرهء او صحيح است .
آية الله صانعى : چون احرام از ميقات نبوده محرم نشده ، لكن اگر بعد از تقصير و تماميت عمرهء مفرده متوجه شده ، عمره اش محكوم به صحت است و اگر قبل از آن باشد براى تحقق عمره ، اگر بخواهد آن را انجام بدهد از باب وجوب يا ندب ، ميقات بودن أدنى الحل برايش خالى از قوّت نمىباشد ، هر چند احتياط مستحب برگشتن به ميقاتى است كه لازم بوده از آن محرم شود . 13 / 5 / 76